25 
De ebbe a kamrába több szorul bele, mint amennyi 
kellene. Bizonyos, hogy oly emberek között, akik nem is- 
merik gondolatok, érzelmek és vágyak elfojtását, lehe- 
tetlen volna a békességes és bátorságos társadalmi együtt- 
élés. A legradikálisabb forradalmár sem kételkedhetik eb- 
ben. De éppen olyan bizonyos az is, hogy a társadalom 
a nevelés utján és az erkölcs követeléseivel jóval több 
gondolatot, érzelmet és vágyat fojttat el az egyénnel és 
kényszerittet bele az öntudatlanba, mint amennyi a tár- 
sadalmi élet föntartására és biztosítására szükséges. Az 
erkölcs parancsaira alapitott nevelésnek veszedelmes tul- 
követelései vannak az egyénnel szemben. És az a tulzott 
gondolat- és vágyelfojtás, amely e tulkövetelések követ- 
kezése, termelőjévé válik a nyavalyák egész seregének. 
Az öÖntudatlanba leszoritott vágyak, amelyeknek nemcsak 
a kielégülése, hanem az egyszerü megnyilvánulása is le- 
hetetlenné vált, gyöngébb szervezetü egyénekben sulyos 
idegbajoknak, mint a hisztériának és a kényszerneuro- 
sisnak az életet megkeseritő tüneteit támasztják. De egész- 
ségesnek mondott, ellentállóbb egyének is fontosabb célra 
jobban hasznosítható lelki energiát kénytelenek elfecsé- 
relni arra, hogy a nevelés során az öntudatlan kamará- 
jába börtönzött serkölcstelenc és srnem szabadc gorido- 
latokat meg vágyakat ebben a börtönben tartsák lenyü- 
gözve, önmaguk előtt is letagadva őket. 
Tettetésre forditott erőpazarlás és idegbajok a mai 
nevelés legrothadtabb gyümölgsei, nevelésen a legtágabb 
értelemben vett mindenféle. korlátozást értve, amelyet a 
társadalom erkölcsi cenzurája a legkoraibb gyermekség- 
től egészen a sirig rákényszerit az egyén gondolataira, 
ösztöneire és vágyaira. És ennek a nevelésnek diszpél- 
dányai aztán azok az emberek, akiknek tudatos lelki vilá- 
guk csupa jó és szép, merő idealizmus és altruista társa- 
. dalmiasság, fehér szemérmetesség, öntudatlan lelki életük 

wvi 
Ty Y 
4. báj 
KÖV 
