60 

örökké egyforma, mégis örökké uj jeleneteit plasztikázták 
el mámortársaik gyülekezetének szemeláttára, vértpezs- 
ditő zenekiséret ütemére. 
Azt az erőt, amelyet az orosz társadalom csakis a 
politikai forradalom céljaira pazarolt, egy idő óta rész- 
ben egy vad sexuális forradalom emészti föl. És mind- 
ezt az átalakulást, a zsarnokfalásnak és szabadságvágy- 
nak érzéki tömeglázzá való áthasonulását, az Orosz- 
országból kiszállingózott hirek szerint, Arczibasev Sza- 
nin-ja okozta volna. 
A regény most megvan németül is. Hatását kipró- 
bálhatni nem-orosz lelken is. Első sorban nem irodalmi, 
hanem erotikus hatásáról lehet szó. Hiszen Oroszország- 
ban is, miután elolvasták a regényt, nem azt kutat- 
ták és méricskélték az emberek, érdekes-e a munka 
meséje, élnek-e az alakjai, van-e szinük és illatuk a 
szavaiknak, hanem esztétikai fejtegetések mellőzésével 
cselekedni kezdtek. Ez a regény állitólag ugy hatott rájuk, 
mint valami erős afrodiziákum. Szinte azt mondhatni, 
hogy beléjük bujt az ördög. Sutba dobtak mindent, amit 
szentnek vallottak és csakis arra a legföldibb gyönyörü- 
ségre vágyódtak, ami egy középkori misztikusnak el- 
ragadtatástól  hevitett meghatározása szerint még a 
mennybéli angyalok tiszta lelkét is irigységgel tudná el- 
tölteni. A Szanin megtüzesitette az előbb csak zsolozs- 
mákat zengő ajkakat is, ölelésre hajlitotta a bombavető 
karokat is, megremegtette a hazafias aszkétaságtól el- 
sorvasztott csipőket is és a megbokrosodott vággyal 
pokolba kergettetett minden szemérmet. Ily sikerü mun- 
kát más szemmel kell olvasnom, mint teszem azt, egy 
társadalmi szatirát, mely a pálinkamérők visszaéléseit 
ostorozza. 
A külföldi és hazai jellemzések nem tudtak meg- 
téveszteni. Ugy látszik, orosznak kell lenni, hogy ez 
