36 
szabadultával bosszubói a cseh rablókat kiirtja és mig; haza 
ér: Piroska már annak a másnak neje. Aztán megöli 
a nyomorú férjet, és hogy az elaléló Piroskát, mint ál- 
halottat eltemetik, Toldi, ki Ilosvainál sírrabló kamasz, 
a kriptába száll alá, — itt a feléledő nő őt és magát elt- 
kozva visszahanyatlik: Toldi eltántorog s a nyitva ma- 
radt sirt kirabolják. Most lovagiságától megfosztva, 
mint állítólagos gyilkos és sírrabló egyházi átokkal sújtva 
bujdosik, hegyi kolostorba, hol vezeklésből, — mint Ilos- 
vai Toldija a királyi udvarban — vizes kondérokat hord; 
majd az olaszországi hadjáratba vegyűl. Ilyenről a tör- 
ténelem kettőről emlékezik, a Toldi név. természetesen 
egyikben sem fordúl elő, noha részletesebb epizódok is 
fel maradtak jegyezve: Arany a két hadjáratot egybe- 
vonja; a hire-neve veszett Toldit mint ismeretlen névte- 
lent a háttérbe állítja oda, csak egy-egy percre hozza elő- 
térbe. Végre kitudódik igazsága s régi becsülettel jön 
haza ő is, hogy itthon az elhervadt Piroska fejfáján 
még egyszer kisírja bánatát. 
Nem hiszszük, hogy a hagyomány sgöcsös, durvac 
szálait finomabbúl lehetett volna felbontani s  művészieb- 
ben újra szőni; hogy a történelemmel ügyesebben le- 
hetett volna kiegyeztetni a költött anyagot. Mesteri kom- 
pozició ez, mi ép annyi zsenialitást, mint műértést fel- 
tételez, sami fő: költőnknek van elég ereje, hogy az élet 
folyását erős folytonosságban, összefüggésben tüntesse fel. 
Bnnyira hatalmában érzi Arany ez erőt, hogy ily oda- 
vetett megjegyzésekkel nyilvánítja művészi önelégültségét: 
"Sokat mondhatnék még mind az egészről, mind a 
beszőtte gypár epizódról; mert nem bocsátanám 
a sajtó alá, ha utólagosan, a művészet törvényei 
szerint, magamnak megnyugvást nem szereztem volna.c 
Ennyire öntudatosan, önkritikával alkot költőnk. 
Hogy azonban az alkotásnak ez a módja, e kombiná- 

