
39 
Pedig a múlt rajza csak honfiúi kegyelet, csak kö- 
telesség költőnknek, — örömmel száll vissza a zajos harc- 
terekről a családi körbe, mert ide vonja szíve. Csak- 
ugyan végül egészen is odahagyja a fényes múlt raj- 
zát. S tudjuk mi fejezi be a daliás idők hosszú epo- 
szát? Egy falusi lakodalom leírása. 
III. 
A nagy költőknél minden mű egyszerre születik for- 
májával, mely vagy egészen új, vagy meglevőnek jelenté- 
kenyebb módosítása s mint ilyen hosszú időkre válik 
mintaképpé. Belőle vonja le az esztétika elvont tanait, 
dogmáit, melyekhez annyi köze a költői ihletnek, mennyi 
akár az emberi mesterséghez lehet az állati ösztönnek. 
Brany korántsem öntudatlan ihlettel teremt, tehát nem 
így teremti a formát sem. Az esztétikai dogmák élén- 
ken élnek emlékezetében s józanul ellenőrzik hevűletét. 
Ime egy példa rá. Miután a Toldi szerelmének 
alkotásakor legyőzte azt a nehézséget, mely a két olasz 
hadjáratnak sepikai tárgyalásra kevéssé alkalmatoss vol- 
tában rejlett, snépies naivság örve alatts egyberántva 
a kettőt, — legszerencsésebb invenciója, a szerelmes pár 
boldogtalansága kezdi bántani: mert sa népies bal- 
ismét az enyém-hez térek. .. Hanem egy kevéssé 
fogjunk ki, pihenjünk; vissza, csekélyebb nép dolgaira 
menjünk. — De míg azok a tett helyeikre érnek, irni 
valóm úgy sincs, hát Toldira térek. — Hanem a 
készülést minek írjam hogyan? Toldit is egy percre 
kell, hogy előhozzam. — Hanem én követve a bősz 
hadi kockát, nagyon is felejtém Rozgonyi Piroskát: kell 
mondanom egy szót maga helyén róla, bár ez az ének 
már untig elég volna. — De mi Lajos királyt lassan 
ne kövessük: gondolat egy szemfény, Budára mi vessük, 
hol Toldit az anyja várja.c 

S e - 
e: eza it ását , ROS Boz oz sé B 
zEmtez szosz gas SEESEZ EE SSE s ez ét 
SES 
mee sát 
SZÉ Ete 
e 
ese Ezt 
Ésa SET ÉSSE EZ 
E ee 
Es grg 
eze SEBE 
ELET 3 
r 5 e 

