49 













engedi magát marasztatni, s csak harmadszorra ered iga- 
zán utnak. Épen ez etóbbi eset van felhasználva a Daliás 
időkben, midőn Toldi Rozgonyiéktól bucsúzik; 
Paripám nyergelve, lábam a kengyelbe, 
Isten veled atyám és szivem szerelme; 
sÁldjon meg az isten, kedves fiam téged: 
De várd meg legalább a déli ebédet.s 
"megvárta, megevék... ehol jő azonban a fegyveres 
szolgac 
Paripám nyergelve, lábam a kengyelbe, 
Megyek édes atyám és szivem szerelme 
sHordozzon az isten, jó fiú, de már ma 
Ugyan hova mennél ilyen késő éjszakárac stb. 
HB hármas szám itt ugyan kettőre van leszálliítva, egy- 
hangúság kikerülése végett, de azért ama refrain módra 
ismétlődő párbeszéd nem kevésbé népies bájjal festi a 
válás nehézségét. 
E parallelizmust használja Arany természetfestései- 
ben, a már említett népmesei personifikacióval kapcsoltan. 
Ilyenkor rendkivül eleven képeknek, sőt a képek egyes 
mozzanatainak  egymásutánját adja; pl.  hajnalhasadást 
festve") azt láttatja, amint az egyes tárgyak a szürkülő 
éjfélből a rájok eső fénytől kiemelkednek: mintha csak 
a természetélet titkát sikerült volna ellesnie. Máskor meg 
kérdezgető formával ruházza fel az összerakó gondolat- 
ritmust. Az előrebocsátott kérdések tulajdonkép csak nem- 
leges felsorolása a háttért alkotó részeknek, mig a tagadó 
felelet a festmény főpontját illeszti be az elkészűlt elő- 
térbe. Ilyen az előbbeni rajznak függelékül szolgálható 
alkonyati kép,"") mely a lemenő napot írja le, amint az 
egyes tárgyakra búcsútekintetet vet. ; 
X) Toldi. 
xx) Toldi Estéje. 
Modern Könyvtár 123—125, 4 

