VET ONZZÁSTL ÁT SÉKEL TRE TETT IATA ATTYA EAT TV LT ZET KÖRNER ENE 
30 
kifejlődését, a nő ad előre hangot a már szállóban levő. 
mámor utóizének, ürmöt vegyitve az élvezetbe, a sivár 
kiábrándultság előérzetével és egy nemesebb mult visz- 
sza-visszaálmodásával. Éva az, kit a romlott kor kipusz- 
tultakor Ádám magával szemközt talál. Meglepetve kiált 
hozzá: :S te. itt, mondd mit keressz, hol a halál az 
örömet kiölte?c Éva vonja el a fátyolt, mely eddig az 
igazságot elfödé szemei elől, Éva kelti jogos önérzeitel 
eszméletre őt: :S nem ott van-e helyem, ahol te vagy? 
Bh, vajmi sok nemes érzést találtál volna e kebelben, 
hol csak mulékony kéj után kutattálc. R nő fogékonysága 
érzi meg legelsőbben a mult tévedését, és midőn e tu- 
datnak ő hangot ad, a férfinál — is utórezgést kelt: 
"És önmagamban isc — sóhajtja utána Ádám. — Ismét 
a nő jelöli tehát ki a jövőre követendő . célt. 
Megkezdődik aztán a végletek közt hánykolódás: ami 
előbb eszközzé volt aljasítva, azt a célon tulmenő rajon- 
gás földietlen szentté magasztosítja ezután. A józan kö- 
zépút elvét csak a Lucifer kiábrándultsága ismeri. :Ilyen 
őrült fajzat a tied, — oktat az itt is mentoroskodó Luci- 
fer; majd állati vágyának eszközéül tekinti a nőt és dur- 
vult. kezekkel letörli a költészet himporát arcáról, ön- 
magát rabolva meg szerelme legkecsesebb  virágitól; 
majd istenül oltárra helyezi és vérzik érte és küzd hasz- 
talan, mig terméketlen hervad csókja el. — Miért nem 
tekinti és becsüli nőül, nőhivatása megjelölt körében?c 
De ha a férfi téved a nő helyzetének felfogásában, az 
utóbbi még kevésbé tud eligazodni önmagának megitélé- 
sében, magára hagyatva: úgy, hogy amiből a férfi a he- 
lyes középút elvét vonja le kiábrándultan, abból a nő 
a ledérségnek okszerüségére von le rendszabályt. :Minő 
őrült nemünk!c — szól Éva könnyelmü kiadása, Helén. 
Ha az előitéletekkel szakit, vadállatul rohan a kéj után, 
a méltóságot arcáról letépi és megvetetten sárban tén- 

