
43 
ban. Az ur s:pajkoscs ötletből teremti a földet, s rajta 
sönképére férfit, mint bábot a  gyermekszinpadra, me- 
lyen olyan furcsa méltósággal játszik, szem elől elrej- 
tett sodronyon vonatvac; mig Lucifer nemes szenvedő, 
ki törhetlenül küzd jogáért és kit a szerelem szentel 
meg, — erősen emlékeztetve De Vigny Eloa-jának Lu- 
ciferére. 
Az :Ember Tragédiájaz már a fantázia szilajsá- 
gainak pihentetési periodusában született; a szerző nem 
annyira költészetének szépségével, mint az eszme me- 
részségével akar hatni; főcélja nem részletesen rajzolt 
képek sorozata, mintsem oly keret, melyben életnézeté- 
nek eszméit véglegesen meghányja-vesse. 
Innen ugy az egészben, mint a részletekben a 
vázlatosság. Madách a világtörténetnek csak feléből— 
harmadából ragadja ki tableauit; az így hagyott héza- 
gokat kereten kivül eső allusiókat, majd recapitulatioszerü 
jelképes felléptetésekkel pl. (a phalanstéreben) pótolgatja. 
Művében az ókor bölcselőinek nem jut külön hely: 
ami nagy munkát Keleten végzett az emberiség, annak 
ott semmi nyoma. Egyiptom és Hellas csak a politikai 
kormányformák szélsőségeit példázva jelennek meg; a 
középkor feudalismusa és hierarchiája hatalmas forron- 
gásaiban nem mutatkozik; renaissance,f") reformatio kép- 
viseletlenül maradnak. A Mediciek, Luther és Calvin, 
valamint az abszolutizmust megtestesítő XIV. Lajos mind 
nem találhatók itt; a mult század világromboló rázkó- 
dásai egy monarchistának, korunk létkérdései egy ide- 
álista szociálistának szemével tekintvék. Azuj világrészről, 
mely a körutjában egyre arrább húzódó civilizációt már 
is kicsikaróban van a vénhedt Európa kezeiből, mi em- 
tx) Későbbijegyzet. V. ö. Gobineau Renais- 
san ce-át.) 
z pe, meat - e 
edett ezt at dák a sz E Rahan án ar 
. 
k 3 
aa 
enSzét eaÉ s 
