
47 
Cainnak is a tudás és a szerelem közt lehet és 
kell választania, mint Ádámnak. Az álomkeret maga leg- 
kevésbbé vall invencióra. E pontban egyébiránt szem- " 
dvetünő az a rokonság, mit Lessing Faustjának tervrajza 
mutat, hol Faust Ádám álomkép gyanánt szerepel s vé- 
gig álmodja a drámát. Ez álomképet itt égi hatalom 
alkotta az ördög kijátszására, és az álom nincs for- 
dulat motivumává téve. 
Legtöbb és leglényegesebb a hasonlóság a Goetne 
Faustjával, amint Szász Károly kimutatta. Goethétől van 
véve a misztériumszerű keret, a prolog. Luciferben me- 
phistophelesi, Ádámban fausti alapvonások észlelhetők. 
RK főangyalok csak a Goethéinek elvontabb kiadásai — 
himnuszuk a nehézkedési törvényt zengi, valamint a To- 
wer vásárzsibajából összeolvadó karddal is csak  5:a 
Goethe kardalainak kivont szeszec, illetőleg ezeknek jel- 
képes módositása. Hozzá tehetjük, hogy a földszellem 
sem egyéb az Erdgeist pantheismusának ridegebb  ab- 
strakciójánál; a konstantinápolyi éj a Walpurgis éjnek 
szint ilyen szellemü társképe. Hasonló szellemü remi- 
niscencia gyanánt említhetjük a minden fantasztikus elem- 
től megfosztott towerbeli végső allegoriaképet. Madách 
a költőt minduntalan bölcselővé redukálja, mi közben 
majdnem felettébb utánoz. Keppler s tanítványa egy 
hajszálig hasonlítc Mephistóhoz és Wagnerhez, :mintha 
szabad fordítást olvasnánkc, úgymond Szász Károly. A 
Towerbeli személyek közt ralig van olyan, mely hasonló 
minőségben s rokonos szereppel vagy a sétajelenetben 
vagy Huerbach pincéjében elénkbe ne ötlenékc; nem 
csak szituációik azonosak, de szavaikat is :csaknem szó- 
ról-szóra ott leljük.c Faust első részének utánzatai közé 
sorozhatjuk még a Tankred-Izaura és Lucifer-Helén je- 
lenetet, melynek párdarabja Faust-Gretchen s  Mephisto- 
pheles-Miarta sétája. RB. phalanstérei tudós s áltanítvá- 
k. fe vé: úg 
