ans MEN adta vh att b Kr TV ta eg vé ON y 
ERTSE S LATTA ZT GY BT KENÉT NAA ZZTVTYS TÉN ENTTVBE ETV ZATTVVZETÉSANYT ÉRT 1 
drámája kezdődjék meg. A mű cime csak következet- 
lenségnek maradt meg, mintegy a merész befejezéstől 
elbátortalanulásnak elfelejtett bizonyitéka. 
A másik főalak, a nő, teljesen elesik. Az expositio 
e hibájára, mi a tulmerész terv meg nem valósithatá- 
sából eredt, Szász Károly mutatott rá. Madách ugyanis 
a nőnek itt éppen akkora szerepet jelölt ki, mekkorát — 
a férfiunak. De a nő mégis csak mellékalakként szere- " 
pel az álomképekben, mint csak kisérő társ. Hisz a mű 
alapgondolatával —— ellenkezőleg, az álom utóhatásának 
nyoma sincs. Az az alapjellem pedig minőnek :Éva leá- 
nyainakc ez anyja tüntetve fel, érthetlenné teszi, mint 
ölthet koronként nemes alakot a nőiség, az előzmények 
logikai folyományát meghazudtolva. Különben is Évá- 
nak alapjelleme egyáltalán nem állja ki az egyénités 
kivánalmait: Éva logikus fej, ki még Ádámnál is hama- 
rabb fog fel, minden szavában hideg okoskodó, úgy 
hogy Luczifer az első bölcselő gyanánt üdvözli őt. Tu- 
lajdonképpen Éva csak ugy sbölcseltettetikc a költő ál- 
tal, akár Ádám, akár Lucifer, vagy ép a földszellem. 
: Madách alakjainak családi baja mutatkozik itt is: 
az élettelen abstrakciók rajza, élő emberek helyett. Ádám 
elvont szóvitákat tart Luciferrel, ki pihenőül aestheti- 
kai elméletekkel is bajlódik, a francia romanticizmusnak 
hirhedt antithesis-kultuszát  dicsőitő Lucifer ellenében, 
Shakspere hivének vallja magát. Már a paradicsomból 
kiüzetésekor azon tünődik: "Hová lesz énem zárt egyé- . 
nisége ez ür közötte, anémet filozófiai stilben jártasságát ; 
bizonyitva. Ezért esik ki olykor a legfontosabb moz- 
zanatokban is szerepéből, igy felébredtekor, midőn dur- 
ván lekorholja nejét: "Miért is jársz utánam? AK férfiu- 
nak, a világ urának más dolga is van, mint hiu enyel- 
gés. Nő ezt nem érti s nyügül van csupán.x E nagyzó 
pessimistikus utóhang ellentmond a költemény alapesz- 

