
HIT AA 
27 
semmiféle befolyást nem gyakoroltak, azok egyáltalán nem 
méltók a tudásra, mint oly egyes események, amelyeket 
előbb határozottan kirekesztettünk a tudományból. Tehát, 
ha a tudomány nem is mindentudó, mindamellett meg 
van az a tulajdonsága, hogy a tudást azokra a jelensé- 
gekre összpontositja, amelyek ránk nézve jelentősek, mert 
állapotunkat valamikép befolyásolják, viszont távol ma- 
rad azoktól a jelenségektől, amelyeknek nincsen jelentő- 
ségük. 
Negyedszer: istent felruházták a legfőbb jóság jel- 
zőjével, és ez körülbelül legutolsónak szerzett tulajdon- 
sága. Az ember imával fordul istenhez, ha szabadulni 
akar szenvedéstől és betegségtől, ha támogatást óhajt 
kivánságai és reményei tekintetében. RK tudomány itt is 
mérketetlen sikerrel váltja fel isten helyét. Mert a tudo- 
mány egymásután teljesiti összes vágyainkat, gátat vet 
a betegségeknek és meggyógyitja azokat, csökkenti, majd 
megakadályozza a szerencsétlenségek minden faját, meg- 
hosszabbitja életünket, gazdaggá és boldoggá teszi. Ter- 
mészetesen, a tudomány époly kevéssé teljesiti kivánsá- 
gainkat azonnal, miként az istenség, főkép pedig nem 
teljesiti azokat puszta kérésünkre. Komoly munkát kell 
végeznünk, hogy a tudomány rajtunk segithessen. De a 
tudomány megmutatja a legrövidebb utat, hogy a leg- 
kisebb idő és energia felhasználásával jussunk el óhaj- 
tott célunkhoz. AK tudomány nem teljesítheti azokat a ki- 
vánságainkat, amelyek ellenkeznek a természet  törvé- 
nyeivel. De ebben is nagyon hasonlit a fejlett és tisztult 
istenség fogalmához, mert a jóságos és mindenható isten 
sem teljesíti az embernek esztelen és ellentmondó kiván- 
ságait. Ilyen a tudomány is. Nem teljesiti azokat a ki- 
vánságainkat, amelyek bármikép ellenkeznek a természeti 
törvényekkel. Ha ugyanis efajta vágyaink teljesülnének, 
. akkor ezáltal mi magunk ellenkezésbe jutnánk a termé- 
