de la Historia moral de Indias. 3 



mente (i) , que se postrase ante él y le adorase ; y es- 

 to le dixo , aunque no sabiendo de cierto que era el 

 mismo Dios ; pero teniendo por lo menos grandes bar- 

 runtos de que que fuese Hijo de Dios. ¿ A quién no 

 asombrará tan extraño acometimiento? ¿Una tan excesi- 

 va y tan cruel soberbia ? i Qué mucho que se haga ado- 

 rar de gentes ignorantes por Dios el que al mismo Dios 

 acometió, con hacérsele Dios , siendo una tan sucia y abo- 

 minable criatura ? Otra causa y motivo de idolatría es 

 el odio mortal y enemistad que tiene con los hombres. 

 Porque como dice el Salvador (2) : Desde el principio 

 fué homicida , y eso tiene por condición y propiedad inse- 

 parable de su maldad. Y porque sabe que el mayor da- 

 ño del hombre es adorar por Dios á la criatura , por 

 eso no cesa de inventar modos de idolatría con que 

 destruir los hombres y hacerlos enemigos de Dios. Y son 

 dos los males que hace el demonio al idólatra : uno que 

 niega á su Dios , según aquello (3) : Al Dios que te crió 

 desamparaste : otro que se sujeta á cosa mas baxa que 

 él , porque todas las criaturas son inferiores á la racio- 

 nal ; y el demonio , aunque en la naturaleza es superior 

 al hombre, pero en el estado es muy inferior , pues el 

 hombre en esta vida es capaz de la vida divina y eter- 

 na. Y así por todas partes con la idolatría Dios es des- 

 honrado y el hombre destruido ; y por ambas vias el 

 demonio soberbio y envidioso muy contento. 



CAPITULO II. 



De los géneros de idolatrías que han usado los Indios. 



A idolatría , dice el Sabio , y por él el Espíritu San- 

 to (4) , que es causa y principio y fin de todos 



los 



(i) Mat,i\.v.^. (2) Joan.S.'v.^^. (3) Dmt.i2,v.i¡. 

 (4) Saj}, 14. lí. la, 



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