de la Historia moral de Indias. 9 



y de Marte , &c. Finalmente , quien con atención lo mi- 

 rare , hallará que el modo que el Demonio ha tenido de 

 engañar á los Indios , es el mismo con que engañó á los 

 Griegos y Romanos, y otros Gentiles antiguos , hacién- 

 doles entender , que estas criaturas insignes Sol , Luna, 

 Estrellas, elementos, tenían propio poder y autoridad pa- 

 ra hacer bien ó mal á los hombres , y habiéndolas Dios 

 criado para servicio de el hombre , él se supo tan mal 

 regir y gobernar, que por una parte se quiso alzar con 

 ser Dios , y por otra dio en reconocer y sujetarse á las 

 criaturas inferiores á él, adorando é invocando estas obras, 

 y dexando de adorar é invocar al Criador : como lo pon- 

 dera bien el Sabio por estas palabras (i) : Vanos y erra- 

 dos son todos los hombres , en quien no se halla el conocí- 

 miento de Dios, Pues de las mismas cosas que tienen buen 

 ■parecer , no acabaron de entender al que 'verdaderamen- 

 te tiene ser, I^ con mirar sus obras , no atinaron al Au- 

 tor y artijice , sino que el fuego , ó el viento , ó el ayre pre- 

 suroso , o el cerco de las estrellas , o las muchas aguasy 

 ó el Sol , ó la_ Luna , creyeron que eran dioses y goberna- 

 dores de el mundo. Mas si enamorados de la hermosura 

 de las tales cosas les pareció tenerlas por dioses , razón 

 es que miren quanto es mas hermoso que ellas el Hacedor 

 de ellas j -pues el dador de hermosura es el que hizo todas 

 aquestas cosas. IT si les admiró la fuerza y maravilloso 

 obrar de estas cosas , por ellas mismas acaben de enten- 

 der ^ quanto será mas poderoso que todas ellas el que les 

 dio el ser que tienen. Porque por la propia grandeza y 

 hermosura que tienen las criaturas , se puede bien conje- 

 turar qué tal sea el Criador de todas. Hasta aquí son pa- 

 labras de el libro de la Sabiduría. De las quales se pue- 

 den tomar argumentos muy maravillosos y eficaces pa- 

 ra convencer el grande engaño de los idólatras infie- 

 les , que quieren mas servir y reverenciar á la criatura, 

 que al Criador , como justísimamente les arguye el 



Apos- 

 (i) Sap. 13. V. 1. irc. 

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