de la Historia moral de Indias. 1 5 



tendiendo contentar al que les daba su obra , sacaban 

 retratos y pinturas mucho mas excelentes. Y el vulgo 

 de la gente, llevado de la apariencia y gracia de la obra, 

 al otro que poco antes habia sido honrado como hom- 

 bre , vino ya á tenerle y estimarle por su Dios. Y es- 

 te fué el engaño miserable de los hombres , que aco- 

 modándose ahora á su afecto y sentimiento , ahora á la 

 lisonja de los Reyes , el nombre incomunicable de Dios, 

 le vinieron á poner en las piedras , adorándolas por Dio- 

 ses. Todo esto es del libro de la Sabiduría , que es lu- 

 gar digno de ser notado. Y á la letra hallarán los que 

 fueren curiosos desenvolvedores de antigüedad , que el 

 origen de la idolatría fueron estos retratos y estatuas 

 délos difuntos. Digo de la idolatría, que propiamente es 

 adorar ídolos é imágenes, porque eso otro de adorar cria- 

 turas como al Sol y á la milicia del Cielo , de que se 

 hace mención en los Profetas (i), no es cierto que fue- 

 se después ; aunque el hacer estatuas é ídolos en hon- 

 ra del Sol y de la Luna y de la tierra , sin duda lo 

 fué. Viniendo á nuestros Indios, por los mismos pasos 

 que pinta la Escritura , vinieron á la cumbre de sus ido- 

 latrías. Primeramente los cuerpos de los Reyes y Seno- 

 res procuraban conservarlos , y permanecían enteros, 

 sin oler mal , ni corromperse mas de doscientos anos. 

 De esta manera estaban los Reyes Incas en el Cuzco, 

 cada uno en su capilla y adoratorio , de los quales el 

 Virey Marqués de Cañete (por extirpar la idolatría) hi- 

 zo sacar y traer á la ciudad de los Reyes tres ó quatro 

 de ellos , que causó admiración ver cuerpos humanos 

 de tantos años con tan linda tez y tan enteros. Cada 

 uno de estos Reyes Incas dexaba todos sus tesoros, y 

 hacienda y renta para sustentar su adoratorio , donde 

 se ponía su cuerpo y gran copia de ministros , y toda 

 su familia dedicada á su culto. Porque ningún Rey su- 

 cesor usurpaba los tesoros y bagilla de su antecesor, 



si- 

 (i) Hierem. 19. Soplion, i. 



