1 6 Libro quinto 



sino de nuevo juntaba para sí y para su palacio. No 

 se contentaron con esta idolatría de los cuerpos de los 

 difuntos, sino que también hacian sus estatuas; y ca- 

 da Rey en vida hacía un ídolo ó estatua suya de pie- 

 dra , la qual llamaba Guaoiquí , que quiere decir her- 

 mano , porque á aquella estatua en vida y en muerte 

 se le habia de hacer la misma veneración que al pro- 

 pio Inca ; las quales llevaban á la guerra , y sacaban 

 en procesión , para alcanzar agua y buenos temporales, 

 y les hacian diversas fiestas y sacrificios. De estos ído- 

 los hubo gran suma en el Cuzco y en su comarca : en- 

 tiéndese que ha cesado del todo , ó en gran parte la su- 

 perstición de adorar estas piedras , después que por la 

 diligencia del Licenciado Polo se descubrieron ; y fué 

 la primera la de Ingaróca , cabeza de la parcialidad prin- 

 cipal de Hanan Cuzco. De esta manera se halla en otras 

 naciones gran cuenta con los cuerpos de los antepasa- 

 dos y sus estatuas , que adoran y veneran. 



CAPITULO VII. 



De las supersticiones que usaban con los muertos. 



Comunmente creyeron los Indios del Perú , que las 

 ánimas vivian después de esta vida', y que los 

 buenos tenían gloria , y los malos pena ; y así en per- 

 suadirles estos artículos hay poca dificultad. Mas de 

 que los cuerpos hubiesen de resucitar con las ánimas, 

 no lo alcanzaron ; y así ponian excesiva diligencia , co- 

 mo está dicho , en conservar los cuerpos , y honrarlos 

 después de muertos. Para esto sus descendientes les po- 

 nian ropa , y hacian sacrificios , especialmente los Re- 

 yes Incas en sus entierros habían de ser acompañados 

 de gran número de criados y mugeres para el servicio 

 de la otra vida ; y así el día que morían , mataban las 

 mugeres á quien tenían afición , y criados y oficiales , pa- 

 ra que fuesen á servir á la otra vida. Quando murió 

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