de la Historia moral de Indias. 29 



cántaros de oro y plata , que les traxeron quando tu- 

 vieron preso al Inca Atagualpa. En este templo hay 

 relación cierta , que hablaba visiblemente el Demonio, 

 y daba respuestas desde su oráculo , y que á tiempos 

 veían una culebra muy pintada ; y esto de hablar y 

 responder el Demonio en estos falsos santuarios , y en- 

 gañar á los miserables, es cosa muy común y muy ave- 

 riguada en Indias ; aunque donde ha entrado el Evan- 

 gelio , y levantado la señal de la Santa Cruz , manifies- 

 tamente ha enmudecido el padre de las mentiras , co- 

 mo de su tiempo escribe Plutarco (i): Cur cessa'vent 

 Pyíkias fundere or acula. Y San Justino Mártir trata lar- 

 go (2) de este silencio que Christo puso á los demonios 

 que hablaban en los ídolos , como estaba mucho an- 

 tes profetizado en la divina Escritura. El modo que te- 

 nían de consultar á sus dioses los ministros infieles he- 

 chiceros , era como el Demonio les enseñaba ; ordinaria- 

 mente era de noche; y entraban las espaldas vueltas 

 al ídolo , andando hacia atrás ; y doblando el cuerpo, 

 y inclinando la cabeza , poníanse en una postura fea , y 

 así consultaban. La respuesta de ordinario era en una 

 manera de silvo temeroso , ó con un chillido , que les 

 ponía horror ; y todo quanto les avisaba y mandaba, 

 era encaminado á su engaño y perdición. Ya, por la 

 misericordia de Dios, y gran poder de Jesu-Christo, muy 

 poco se halla de esto. Otro templo y adoratorio aun 

 muy mas principal hubo en el Perú, que fué en la ciu- 

 dad del Ciizco, adonde es ahora el Monasterio de San- 

 to Domingo ; y en los sillares y piedras del edificio , que 

 hoy día permanecen , se echa de ver que fuese cosa 

 muy principal. Era este templo como el Panteón de los 

 Romanos , quanto á ser casa y morada de todos los dio- 

 ses. Porque en ella pusieron los Reyes Incas los diosevS 

 de todas las provincias y gentes que conquistaron , es- 



tan- 

 (i) Tintare, lib, de Trac, re. 



(2) Jtistin. in Aj)olog. jpro chrisHan, 



