30 Libro quinto 



tando cada ídolo en su particular asiento , y haciéndo- 

 le culto y veneración los de su provincia con un gas- 

 to excesivo de cosas que se traían para su ministerio; 

 y con esto les parecía que tenian seguras las provin- 

 cias ganadas , con tener como en rehenes sus dioses. 

 En esta misma casa estaba el Puncháo , que era un ído- 

 lo del Sol , de oro finísimo , con gran riqueza de pedre- 

 ría , y puesto al oriente con tal artificio , que en salien- 

 do el Sol , daba en él ; y como era el metal finísimo, 

 volvían los rayos con tanta claridad , que parecía otro 

 Sol. Este adoraban los Incas por su dios, y al Pacha- 

 yachachíc , que es el hacedor del Cielo. En los despo- 

 jos de este templo riquísimo dicen , que un soldado hu- 

 bo aquella hermosísima plancha de oro del Sol ; y co- 

 mo andaba largo el juego , la perdió una noche ju- 

 gando. De donde toma origen el refrán que en el Pe- 

 rú anda de grandes tahúres , diciendo : juega el Sol , an- 

 tes que nazca. 



CAPITULO XIII. 



D(? los soberbios Templos de México. 



PEro sin comparación fué mayor la superstición de 

 los Mexicanos , así en sus ceremonias , como en la 

 grandeza de sus templos , que antiguamente llamaban 

 los Españoles el Cu , y debió de ser vocablo tomado 

 de los Isleños de Santo Domingo , ó de Cuba , como 

 otros muchos que se usan , y no son ni de España , ni 

 de otra lengua que hoy dia se use en Indias , como son 

 maíz , chicha , vaquiano, chapetón , y otros tales. 

 Habia , pues , en México el Cu , tan famoso templo de 

 Vitzilipúztli , que tenia una cerca muy grande , y for- 

 maba dentro de sí un hermosísimo patio: toda ella era 

 labrada de piedras grandes á manera de culebras , asi- 

 das las unas á las otras ; y por eso se llamaba esta cer- 

 ca Coatepántli , que quiere decir cerca de culebras. Te- 

 nian 



