escribir ahora lo que los Españoles hicieron en aque- 

 llas partes , que de eso hay hartos libros escritos : ni 

 tampoco lo que los siervos del Señor han trabajado y 

 fructificado ^ porque eso requiere otra nueva diligencia: 

 solo me contentaré , con poner ésta historia ó relación 

 á las puertas del Evangelio , pues toda ella va encami- 

 nada á servir de noticia en lo natural y moral de In- 

 dias , para que lo espiritual y christiano se plante y acre- 

 ciente , como está largamente explicado en los libros que 

 escribimos : De prociiranda Indorum salute. Si alguno 

 se maravillare de algunos ritos y costumbres de los In- 

 dios , y los despreciare por insipientes y necios , ó los 

 detestare por inhumanos y diabólicos , mire que en los 

 Griegos y Romanos que mandaron el mundo, se ha- 

 llan ó los mismos , ó otros semejantes , y á veces peo- 

 res , como podrá entender fácilmente no solo de nues- 

 tros Autores , Ensebio Cesariense , Clemente Alexandri- 

 no , Teodoreto Cirense , y otros , sino también de los 

 mismos suyos , como son Plinio , Dionisio Halicarnaseo, 

 y Plutarco. Porque siendo el maestro de toda la infideli- 

 dad el príncipe de las tinieblas , no es cosa nueva hallar 

 en los infieles , crueldades , inmundicias , disparates y lo- 

 curas propias de tal enseñanza y escuela. Bien que en 

 el valor y saber natural excedieron mucho los antiguos 

 Gentiles á estos del nuevo orbe , aunque también se ha- 

 llaron en estos cosas dignas de memoria; pero en fm^ 

 lo mas es como de gentes bárbaras , que fuera de la 

 luz sobrenatural , les faltó también la Filosofía y doc- 

 trina natural. 



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