36 Libro quinto 



bas del Inca , y de otros parientes ó Capitanes suyos, 

 á quien él las daba ; y era hacerles gran merced : es- 

 te repartimiento se hacía cada año. Para el sustento de 

 estos Monasterios, que era gran quantidad de Donce-^ 

 Has las que tenían , habia rentas y heredades propias, 

 de cuyos frutos se mantenían. A ningún padre era líci- 

 to negar sus hijas quando el Apopanáca se las pedia 

 para encerrarlas en los dichos Monasterios , y aun mu-- 

 chos ofrecían sus hijas de su voluntad , pareciendoles 

 que ganaban gran mérito en que fuesen sacrificadas por 

 el Inca. Si se hallaba haber alguna de estas Mamaco- 

 nas ó Aellas delinquido contra su honestidad , era 

 infalible el castigo de enterrarla viva , ó matarla con 

 otro género de muerte cruel. En México tuvo también 

 el Demonio su modo de Monjas , aunque no les dura- 

 ba la profesión y santimonía mas de por un año ; y 

 era de esta manera : dentro de aquella cerca grandísi- 

 ma , que dixímos arriba , que tenia el templo princi- 

 pal , habia dos casas de recogimiento , una frontero de 

 otra ; la una de varones , y la otra de mugeres. En la 

 de mugeres solo habia Doncellas de doce á trece años, 

 á las quales llamaban las mozas de la penitencia : eran 

 otras tantas como los varones : vivían en castidad y 

 clausura como doncellas diputadas al culto de su Dios. 

 El exercicio que tenían era regar y barrer el tem- 

 plo , y hacer cada mañana de comer al ídolo y á sus 

 Ministros de aquello que de limosna recogían los Reli- 

 giosos. La comida que al ídolo hacían eran unos bollos 

 pequeños en figura de manos y pies , y otros retorci- 

 dos como melcochas. Con este pan hacían ciertos gui- 

 sados , y ponianselo al ídolo delante cada día , y comíanlo 

 sus Sacerdotes , como los de Bel , que cuenta Daniel (i). 

 Estaban estas mozas trasquiladas , y después dexaban 

 crecer el cabello hasta cierto tiempo. Levantábanse á 

 media noche á los maytines de los ídolos , que siempre se 



ha- 



(i) Dani. 14. 



