f 4 Libro quinto 



tro de la misma ciudad del Cuzco pasaban de trescien- 

 tos. De los Reyes del Cuzco fué Mangoínga yupángui 

 el que mas acrecentó el culto de sus ídolos ^ inventan- 

 do mil diferencias de sacrificios , fiestas y ceremonias; 

 y lo mismo fué en México por el Rey Izcoált , que fué 

 el quarto de aquel Reyno. En esotras naciones de In- 

 dios , como en la Provincia de Guatemala , y en las 

 Islas y nuevo Reyno, y Provincias de Chile, y otras 

 que eran como behetrias , aunque habia gran multitud 

 de supersticiones y sacrificios ; pero no tenian que ver 

 con lo del Cuzco y México , donde Satanás estaba co- 

 mo en su Roma ó Jerusalén , hasta que fué echado á 

 su pesar ; y en su lugar se colocó la santa Cruz ; y 

 el Reyno de Christo , nuestro Dios , ocupó lo que el 

 tirano tenia usurpado. 



CAPITULO XXVIII. 



De algunas fiestas que usaron los del Cuzco , y co^ 



mo el Demonio quiso también imitar el misterio 



de la Santísima Trinidad. 



PAra concluir este libro , que es de lo que toca á 

 la Religión , resta decir algo de las fiestas y so- 

 lemnidades que usaban los Indios , las quales , porque 

 eran muchas y varías , no se podrán tratar todas. Los 

 Incas , Señores del Perú , tenian dos géneros de fiestas, 

 unas eran ordinarias, que venian á tiempos determi- 

 nados por sus meses , y otras extraordinarias , que eran 

 por causas ocurrentes de importancia , como quando se 

 coronaba algún nuevo Rey , y quando se comenzaba 

 alguna guerra de importancia , y quando habia alguna 

 muy grande necesidad de temporales. De las fiestas or- 

 dinarias se ha de entender , que en cada uno de los 

 doce meses del año hacian fiesta y sacrificio diferente; 

 porque aunque cada mes y fiesta de él se ofrecian cien 

 carneros ; pero las colores ó facciones hablan de ser 



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