de la Historia moral de Indias. ^9 



que tienen depositadas para ello ; y como está dicho^ 

 esta manera de procesión á vueltas coa atambores , y- 

 el ayuno que precede , y borrachera que se sigue , usan 

 por urgentes necesidades. Y aunque el sacrificar reses 

 y otras cosas , que no pueden esconder de los Españo- 

 les , las han dexado , á lo menos en lo público ; pero 

 conservan todavía muchas ceremonias , que tienen ori- 

 gen de estas fiestas y superstición antigua. Por eso es 

 necesario advertir en ellas especialmente , que esta fies- 

 ta del Itu la hacen disimuladamente hoy dia en las dan- 

 zas del Corpus Christi , haciendo las danzas del Lla- 

 mallama , y de Guacón , y otras conforme á su cere- 

 monia antigua , en lo qual se debe mirar mucho. En 

 donde ha sido necesario advertir de estas abusiones y 

 supersticiones , que tuvieron en el tiempo de su genti- 

 lidad los Indios , para que no se consientan por los Cu- 

 ras y Sacerdotes , allá se ha dado mas larga relación 

 de lo que toca á esta materia : al presente basta haber 

 tocado el exercicio en que el Demonio ocupaba á su5 

 devotos , para que á pesar suyo se vea la diferencia que 

 hay de la luz á las tinieblas , y de la verdad Chris- 

 tiana á la mentira gentílica , por mas que haya con ar- 

 tificio procurado remedar las cosas de Dios el enemi- 

 go de los hombres y de su Dios. 



CAPITULO XXIX. 



De la fiesta del Jubileo^ que usaron los Mexicanos. 



LOs Mexicanos no fueron menos curiosos en sus so- 

 lemnidades y fiestas , las quales de hacienda eran 

 mas baratas ; pero de sangre humana sin comparación 

 mas costosas. De la fiesta principal de Vitzilipúztli ya 

 queda arriba referido. Tras -ella la fiesta del ídolo Tez- 

 catlipúca era muy solemnizada. Venía esta fiesta por 

 Mayo , y en su Kalendario tenia nombre Toxcólt ; pero 

 la misma cada quatro años concurría con la fiesta de 



la 



