de la Historia moral de Indias. 125 



y ésta traía luto de negro un año por el marido di- 

 funto , y no se casaba dentro de un año : comunmen- 

 te era de menos edad que el marido. Esta daba el 

 Inca de su mano á sus Gobernadores ó Capitanes ; y 

 los Gobernadores y Caciques en sus pueblos juntaban 

 los mozos y mozas en una plaza , y daban á cada uno 

 su muger; y con la ceremonia dicha de calzarle la 

 otoja , se contraía el matrimonio. Esta tenia pena de 

 muerte si la hallaban con otro, y el delinqíiente lo 

 mismo; y aunque el marido perdonase, no dexaban 

 de darles castigo , pero no de muerte. La misma pena 

 tenia incesto con madre , ó abuela , ó hija , ó nieta: 

 con otras parientas no era prohibido el casarse ó aman- 

 cebarse, solo el primer grado lo era. Hermano con 

 hermana tampoco se consentía tener acceso , ni habia 

 casamiento , en lo qual están muclios engañados en el 

 Perú, creyendo que los Incas y Señores se casaban le- 

 gítimamente con sus hermanas , aunque fuesen de pa- 

 dre y madre; pero la verdad es, que siempre se tuvo 

 esto por ilícito y prohibido contraer en primer grado; 

 y esto duró hasta el tiempo de Topa Inca Yupángui^ 

 padre de Guaynacapa , y abuelo de Atahualpa , en cu- 

 yo tiempo entraron los Españoles en el Perú ; porque 

 el dicho Topa Inca Yupángui fué el primero que que- 

 brantó esta costumbre , y se casó con Mamaocllo , su 

 hermana de parte de padre ; y éste mandó , que solos 

 los Señores Incas se pudiesen casar con hermana de pa- 

 dre , y no otros ningunos. Así lo hizo él , y tuvo por 

 hijo á Guaynácava , y una hija llamada Coya Cusilí- 

 may ; y al tiempo de su muerte mandó , que estos hi- 

 jos suyos , hermanos de padre y madre , se casasen , y 

 que la demás gente principal pudiesen tomar por mu- 

 geres sus hermanas de padre. Y como aquel matrimo- 

 nio fué ilícito , y contra ley natural , así ordenó Dios, 

 que en el fruto que de él procedió , que fué Guascar In- 

 ca , y Atahualpa Inca , se acabase el Reyno de los In- 

 cas* Quien quisiere mas de raíz entender el uso de 



los 



