de la Historia natural de Indias. 13 



mando en su combate ; y finalmente , qualesquiera obras 

 de naturaleza , por mas veces que se miren , siempre 

 causan nueva recreación , y jamás enfada su vista , que 

 parece , sin duda , que son como un combite copioso y 

 magnífico de la divina Sabiduría , que allí de callada, 

 sin cansar jamás , apacienta y deleyta nuestra conside- 

 ración. 



CAPITULO I V. ^ 



En que se responde á lo que se alega de la Escri^ 

 tura contra la redondez del Cielo. 



MAs volviendo á la figura del Cielo , no sé de qué 

 autoridades de la Escritura se haya podido colegir 

 que no sea redondo , y su movimiento circular. Porque 

 llamar San Pablo (i) al Cielo un tabernáculo ó tienda 

 que puso Dios , y no el hombre , no veo que haga al 

 caso , pues aunque nos digan que es tabernáculo pues- 

 to por Dios , no por eso hemos de entender , que á ma- 

 nera de toldo cubre por una parte solamente la tier- 

 ra , y que se está allí sin mudarse , como parece lo qui- 

 sieron entender algunos. Trataba el Apóstol la semejan- 

 za del tabernáculo antiguo de la ley , y á ese propósito 

 dixo , que el tabernáculo de la ley nueva de gracia , es 

 el Cielo , en el qual entró el Sumo Sacerdote Jesu-Chris- 

 to de una vez por su sangre , y de aquí infiere que hay 

 tanta ventaja del nuevo tabernáculo al viejo , quanto 

 hay de diferencia entre el Autor del nuevo, que es Dios, 

 y el obrador del viejo , que fué hombre. Aunque es ver- 

 dad, que también el viejo tabernáculo se hizo por la 

 sabiduría de Dios , que enseñó á su maestro Beseleél (2) . 

 Ni hay para qué buscar en las semejanzas ó parábolas ó 

 alegorías , que en todo y por todo quadren á lo que se 

 traen , como el bienaventurado Crisóstomo (3) á otro 



pro- 



(i) Heh.B. ^.2.^, (2) Exod.-^6.v.i. (3) Chrp.in 20. c. 



