de la Historia natural de Indias. 17 



dor , es bien que se entienda , que no por eso se sigue 

 que haya tierra de todas partes del mundo. Porque sien- 

 do así que los dos elementos de tierra y agua componen 

 un globo ó bola redonda , como los mas y los mejores 

 de los Antiguos, según reñere Plutarco (1), lo sintie- 

 ron, y con ' demonstraciones certísimas se prueba : po- 

 dríase pensar que la mar ocupa toda la parte que cae 

 al polo Antartico ó sur , de tal modo , que no dexe lu- 

 gar alguno á la tierra por aquella vanda , según que 

 San Agustín doctamente arguye (2) contra la opinión de 

 los que ponen Antípodas. No advierten , dice , que aun- 

 que se crea ó se pruebe , que el mundo es de íigura re- 

 donda como una bola , no por eso está luego en la ma- 

 no , que por aquella otra parte del mundo esté la tierra 

 descubierta y sin agua. Dice bien , sin duda , San Agus- 

 tín en esto. Pero tampoco se sigue , ni se prueba lo con- 

 trario , que es no haber tierra descubierta al polo An- 

 tartico , y ya la experiencia á los ojos lo ha mostrado 

 ser así, que en efecto la hay. Porque aunque la ma- 

 yor parte del mundo , que cae al dicho polo Antartico, 

 esté ocupada del mar , pero no es toda ella , antes hay 

 tierra , de suerte que á todas partes del mundo la tierra 

 y el agua se están como abrazando , y dando entrada la 

 una á la otra. Que de verdad es cosa para mucho ad- 

 mirar y glorificar el arte del Criador soberano. Sabe- 

 mos por la sagrada Escritura (3) , que en el principio 

 del mundo fueron las aguas congregadas , y se juntaron 

 en un lugar , y que la tierra con esto se descubrió. Y 

 también las mismas sagradas letras nos enseñan , que es- 

 tas congregaciones de aguas se llamaron mar, y como 

 ellas son muchas , hay de necesidad muchos mares. Y 

 no solo en el Mediterráneo hay esta diversidad de ma- 

 res, 



(i) Flutarchus^ lib. 3. de flacitis Philosofh. c. 9. ir 11. 



(2) August. lib. 16. de Civit. cap, 9. 



(3) Genes, i. vv. 9. 10. 

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