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CAPITULO, XIV. 



Qué significan en la Escritura Tharsis y Ofir. 



Y Si valen conjeturas y sospechas , las mias son , que 

 en la divina Escritura los vocablos de Ofir y de 

 Tharsis las mas veces no significan algún determinado 

 lugar , sino que su significación es general cerca de los 

 Hebreos , como en nuestro vulgar el vocablo de Indias 

 es general , porque el uso y lenguage nuestro nombran- 

 do Indias es significar unas tierras muy apartadas , y 

 muy ricas , y muy estrañas de las nuestras ; y así los 

 Españoles igualmente llamamos Indias al Perú , y á Mé- 

 icico , y á la China , y á Malaca , y al Brasil : y de 

 qualquier parte de estas que vengan cartas , decimos 

 que son cartas de las Indias, siendo las dichas tierras 

 y Reynos de inmensa distancia y diversidad entre sí. 

 Aunque tampoco se puede negar , que el nombre de In- 

 dias se tome de la India oriental ; y porque cerca de 

 los Antiguos esa India se celebraba por tierra remotísi- 

 ma , de ahí viene , que estotra tierra tan remota , quan- 

 do se descubrió , la llamaron también India , por ser tan 

 apartada , como tenida por el cabo del mundo ; y así 

 llaman Indios á los que moran en el cabo del mundo. 

 Al mismo modo me parece á mí , que Tharsis en las di- 

 vinas letras , lo mas común no significa lugar ni parte 

 determinada , sino unas regiones muy remotas ; y al pa- 

 recer de las gentes , muy estrañas y ricas. Porque lo 

 que Josefo y algunos quieren decir , que Tharsis y Tar- 

 so es lo mismo en la Escritura , pareceme que con ra- 

 zón lo reprueba San Gerónimo (i) , no solo porque se 

 escriben con diversas letras los dos dichos vocablos , te- 

 niendo uno aspiración , y otro no , sino también por- 

 que muchísimas cosas que se escriben de Tharsis , no 



pue- 

 (i) Hieron. ad MarcelL in 3. tom. 



