^2 Libro primero 



fué común antiguamente no solo á Hebreos , sino á otras 

 muchas naciones. Pues ya la historia de Esdras (si se 

 ha de hacer caso de escrituras apócrifas) mas contra- 

 dice , que ayuda su intento. Porque allí se dice que 

 los diez Tribus huyeron la multitud de Gentiles, por 

 guardar sus ceremonias y ley : mas los Indios son da- 

 dos á todas las idolatrías del mundo. Pues las entradas 

 del rio Eufrates , vean bien los que eso sienten , en qué 

 manera pueden llegar al nuevo orbe , y vean si han de 

 volver por allí los Indios , como se dice en el lugar refe- 

 rido. Y no sé yo porqué se han de llamar estos gente pa- 

 cífica , siendo verdad , que perpetuamente se han per- 

 seguido con guerras mortales unos á otros. En conclu- 

 sión , no veo que el Eufrates apócrifo de Esdras dé me- 

 jor pasó á los hombres para el nuevo orbe , que le daba 

 la Atlántida encantada y fabulosa de Platón. 



CAPITULO XXIV. 



Por qué razón no se puede averiguar bien el ori-- 

 gen de los Indios. 



PEro cosa es mejor de hacer desechar lo que es falso 

 del origen de los Indios , que determinar la verdad, 

 porque ni hay escritura entre los Indios , ni memoriales 

 ciertos de sus primeros fundadores. Y por otra parte, en 

 los libros de los que usaron letras , tampoco hay rastro 

 de el nuevo Mundo , pues ni hombres , ni tierra , ni aun 

 Cielo les pareció á muchos de los Antiguos , que no ha- 

 bia en aquestas partes ; y así no puede escapar de ser 

 tenido por hombre temerario y muy arrojado el que se 

 atreviere á prometer lo cierto de la primera origen de 

 los Indios , y de los primeros hombres que poblaron las 

 Indias. Mas así á bulto y por discreción podemos co- 

 legir de todo el discurso arriba hecho , que el linage 

 de los hombres se vino pasando poco á poco , hasta 

 llegar al nuevo orbe , ayudando á esto la continuidad 

 ó vecindad de las tierras , y á tiempos alguna navega- 

 ción. 



