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gela en el vientre , y se hace piedra ; y así han muer- 

 to algunos caballos. Como se va convirtiendo en piedra» 

 el agua que va manando tapa el camino á la demás» 

 y así es forzoso miudar la corriente , por lo qual ma- 

 na por diversas partes , como va creciendo la peña. 

 En la punta ó cabo de Santa Elena hay un manantial 

 ó fuente de un betún , que en el Perú llaman Copey. 

 Debe de ser á este modo lo que la Escritura refie- 

 re (i) de aquel valle silvestre , donde se hallaban po- 

 zos de betún. Aprovechanse los marineros de aquella 

 fuente ó pozo de Copey , para brear las xarcias y apa- 

 rejos , porque les sirve como la pez y brea de España 

 para aquel efecto. Viniendo navegando para la Nueva- 

 España por la costa de el Perú , me mostró el Piloto la 

 Isla , que llaman de lobos , donde nace otra fuente ó 

 pozo del Copey , ó betún que he dicho , con que asi- 

 mismo brean las xarcias. Y hay otra fuente ó manan- 

 tial de alquitrán. Díxome el sobredicho Piloto , hom- 

 bre excelente en su ministerio , que le habia acaecido 

 navegando por allí algunas veces , estando tan metido á 

 la mar , que no habia vista de tierra , saber por el olor 

 del Copey donde se hallaba , tan cierto como si hu- 

 biera reconocido tierra : tanto es el olor que perpetua- 

 mente se esparce de aquel manantial. En los baños que 

 llaman de el Inca hay un canal de agua , que sale hir- 

 viendo, y junto á él otro de agua tan fria como de 

 nieve. Usaba el Inca templar la una con la otra como 

 queria ; y es de notar , que tan cerca uno de otro ha- 

 ya manantiales de tan contrarias qualidades. Otros in- 

 numerables hay, en especial en la provincia de los Char- 

 cas, en cuya agua no se puede sufrir tener la mano 

 por espacio de una Ave Maria, como yo lo vi sobre 

 apuesta. En el Cuzco tienen una heredad donde mana 

 una fuente de sal , que así como va manando , se va 

 volviendo sal ; y es blanca y buena á maravilla , que 



si 

 (i) Genes. 14. v, 10. 



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