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supérieur sur leur élude, qu'elle les anime et les 

 vivifie ; je me borne à ces trois pensées : la religion 

 respecte la dignité de la science, elle en favorise 

 les progrès, elle en assure et en féconde les plus 

 utiles résultats. 



« Oui, Messieurs, le christianisme respecte la 

 dignité de la science. Il reconnaît volontiers qu'elle 

 a un domaine qui lui est propre, et que dans ces 

 limites, elle est souveraine. Equitable envers la rai- 

 son qui est sa source immédiate et son instrument, 

 file en professe la légitimité, elle en proclame la 

 force. Alors qu'elle est mise en comparaison ou en 

 contact avec les sciences humaines, si elle croit 

 avec raison leur être supérieure, parce qu'elle est 

 toute de Dieu ; si elle regarde tout ce qui est du 

 temps présent comme subordonné a la vie à venir 

 et à ce qui la révèle, elle n'usurpe jamais leurs 

 droits véritables. En face de découvertes non encore 

 éprouvées, ou d'hypothèses hardies qui semble- 

 raient lui porter atteinte, elle ne se hâte pas de se 

 prononcer et de proscrire. Il y a tantôt quatorze 

 siècles qu'elle donnait, par la bouche de saint Au- 

 gustin, aux théologiens et aux interprètes des saints 

 Livres celte règle de sagesse : Lorsqu'il s'agit de 

 choses naturelles, de ces vérités ou de ces faits 

 qui sont Tobjet propre des sciences humaines, il 

 ne faut pas facilement donner aux monuments de 

 la révéLilion, des sens qui leur seraient contraires : 



