VINGT-QUATRIÈME SESSION. 109 



d'une vie isolée. L'âme cessant de communiquer avec les 

 organes et de sentir leur résistance, cesse de se connaître 

 elle-même, devient incapable de l'effort nécessaire pour 

 les diriger, et même de tout autre effort. 



M. Lemoine, au contraire, a montré que l'âme ne cesse 

 jamais de se connaître. Il y a donc toujours en elle quel- 

 que activité ; seulement l'activité libre ne subsiste plus. 

 Pourquoi? parce que l'âme, ne recevant plus des impres- 

 sions vraies des sens endormis , est sans cesse le jouet 

 d'illusions. L'état des organes lui enlève le discernement 

 du vrai et du faux ; dès lors elle ne peut plus se gouverner 

 elle-même. 



« Dans le sommeil , l'esprit ne peut plus modérer les 

 mouvements de l'organe... L'âme semble bien conserver 

 encore quelque chose de son autorité de la veille, mais ses 

 pensées n'ont plus qu'une ombre de raison mensongère, 

 ses actions qu'une apparence trompeuse de liberté.... 

 (p. 120.) 



« Des causes cachées sur lesquelles nous n'exerçons 

 aucune puissance, dont notre esprit abusé ignore jusqu'à 

 l'existence, soulèvent en notre âme des passions et des 

 sentiments que nous répudierions éveillés, parce qu'ils ne 

 viennent pas de l'âme. » (p. 239.) 



En effet, dans l'état de veille nous pouvons fuir la ten- 

 tation, ne pas attendre que le désir, que la passion s'éveille 

 et rende la séduction presque irrésistible. Dans le som- 

 meil, le rêve qui nous présente une tentation la montre, 

 soudainement, presque arrivée à son plus haut degré, 

 sans que nous ayons pu l'écarter, sans que nous puissions 

 nous y soustraire. 



« La multiplicité des hallucinations et la continuité 

 d'une hallucination persistante, née dans les profondeurs 



