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du monde, peuvent être convaincus de cette vérité. Il 

 faut aux premiers de longues études, des essais répétés 

 et nombreux, une pratique sûre, la conviction et l'opi- 

 niâtreté. 



M. Victor Teste, de Vienne, a fait déposer, sur 

 la même question, l'extrait d'un article qu'il a inséré 

 dans h Revue du Lyonnais, tom. XV, année 1847, 

 et dont voici les conclusions : « Tous les peuples, 

 en général, ont imprimé à leurs monuments un ca- 

 ractère solennel approprié à leur destination : l'unité 

 de style dans l'ensemble des édifices religieux et 

 civils est le résultat d'une civilisation bien arrêtée, 

 bien constatée. Mais nous qui critiquons tout et 

 n'adoptons rien de durable, nous sommes dans 

 l'impossibilité d'attribuer à notre ère la désignation 

 d'un style architectonique dont le front puisse être 

 marqué du millésime du xix* siècle. » 



À ces idées, émises en 1847, l'auteur ajoute 

 comme complément : «que l'unité dans la religion, 

 base de toute civilisation possible , a permis aux 

 siècles de l'antiquité et du moyen-âge de mainte- 

 nir l'unité dans l'architecture religieuse , civile et 

 militaire. Au xix* siècle , les dissidences des sec- 

 tes religieuses, les théories socialistes , le matéria- 

 lisme, père d'une cupidité endémique et anti-natio- 

 nale, éléments de désorganisation et de divergence 



