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peine doilil être possible, je dirais môme licite, d'y 

 célébrer la Messe en mémoire des morts. C'est une cons- 

 truction de l'aspect le plus misérable, dont l'état repous- 

 serait la curiosité plutôt qu'il ne la provoquerait. Cepen- 

 dant elle mérite toute l'aitention des amis de la science 

 et de l'art. Elle se rattache en effet par son origine à de 

 curieux souvenirs de l'histoire du Dauphiné; et sa gros- 

 sière façade sert d'encadrement à une des œuvres les 

 plus charmantes d'architecture et de sculpture , datant de 

 la première moitié du xii' siècle , au plus tard. 



Cette œuvre, je pourrais dire ce bijou, est tout ce qui 

 reste d'une église bâtie à cette époque, détruite, à n'en 

 pas douter, pendant la tourmente des guerres de religion, 

 et remplacée par l'édifice qu'on voit aujourd'hui. C'est le 

 portail de la basilique primitive, qui lui a survécu, ce 

 semble, pour attester qu'elle n'était pas indigne de pren- 

 dre rang parmi les monuments aussi élégants que somp- 

 tueux dont la piété de Cluny avait, pour ainsi dire, par- 

 semé le sol de la France. 



Là en effet nos ancêtres ont vu l'église et les bâti- 

 ments conventuels d'un prieuré, dont l'origine première 

 remonte à Humbert d'Albon, évêque de Grenoble, de 

 cette famille des comtes d'Albon, devenue plus tard, mais 

 en moins d'un siècle, souveraine du Dauphiné , après 

 une suite d'empiétements de toutes sortes, auxquels 

 l'évoque Humbert, lui-même, est accusé d'avoir connivé, 

 si l'on en croit M. Albert du Boys, écrivain des plus dis- 

 tingués du Dauphiné, et très-digne de confiance dans une 

 matière si délicate. 



Le cartulaire de l'abbaye de Cluny rapporte que la troi- 

 sième année du règne de Rodolphe III, troisième et der- 

 nier souverain du royaume d'Arles, c'est-à-dire en 996, 



