VINGT-QUATRIÈME SESSION. 561 



Vieux commença à usurper les biens de l'église de Gre- 

 noble, détenus par Guigues III du temps desaint Hugues. 

 Post episcopum autem Humbertum fuit episcopus Mal- 



^^^"•^ ,incujus diebus Guigo vêtus pater Gui- 



gonis crassi injuste cœpit possidere ea quœmodo habent 

 cornues in Graiianopoli, sive in lerris episcopatus, sive 

 in servitiis terrarum prmdictarum. Est-ce assez clair? 

 Sur quels autres titres se fonde-t-on pour accuser l'évêque 

 Humbert? On devrait bien du moins les faire connaître. 

 Sans doute personne ne voudrait se porter garant qu'à 

 cette époque de fougueuse ambition, un évoque n'eût 

 jamais eu la faiblesse de faire aux obsessions de sa famille 

 l'abandon de quelques-uns des droits qu'il avait mission 

 de maintenir, pour les transmettre intacts à ses succes- 

 seurs; mais s'ensuit-il qu'on doive admettre une sem- 

 blable accusation contre l'évêque Humbert, sans en avoir 

 la preuve, bien mieux, lorsqu'un document, cher à ceux 

 qui la formulent, la repousse en termes exprès. Pour moi, 

 je me permets au moins de rester dans le doute, attendu 

 qu'en étudiant l'histoire du prieuré de Vizille, je n'ai 

 appris à connaître l'évêque Humbert que par ses bienfaits 

 envers l'église. Je le vois en effet en 1012, fonder, ou du 

 moins relever d'une ruine complète le prieuré de Saint- 

 Laurent de Grenoble, et y appeler des religieux de l'ab- 

 baye de Saint-Chaffrey. En 1016, il fait une donation de 

 terres à l'abbaye de Moirans; en 1026, une autre donation 

 non moins importante au même monastère. A une autre 

 date, que je ne puis en ce moment préciser, îl fait un 

 nouveau don à l'église de Saint-André de Grenoble. Enfin, 

 ainsi que nous le savons, il avait donné à l'abbaye de 

 Cluny, en son nom, au nom de sa mère, de son frère et 

 d'un neveu, évéque comme lui, l'église de Sriinte-Mone de 

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