G30 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



quelques années à Bourgoin, c'est unpelil chef-d'œuvre de 

 naturel et de franche gaîté. sancta s implic itas ! La. 

 pensée des bons Frères n'est pas assurément de fournir 

 des matériaux aux recherches des linguistes; mais qu'im- 

 porte? n'est-ce pas ainsi que se font les meilleures choses, 

 sans le vouloir? Quand Pétrarque écrivait ses poésies en 

 langue vulgaire, il croyait s'amuser; sa gloire, selon lui, 

 reposait tout entière sur ses œuvres latines'; ses œuvres 

 latines sont à peu près oubliées; ses vers italiens font les 

 délices des vrais littérateurs. 



Mais, pour rentrer dans notre sujet, ne pensez-vous pas. 

 Messieurs, que l'idée des bons Frères de la Salle, (jui n'ont 

 eu, eux, d'autre but que d'amuser en les instruisant, ou 

 d'instruire en les amusant, la foule d'auditeurs plébéiens 

 qui se pressent toujours à leurs distributions de prix, ne 

 pensez-vous pas que cette idée pourrait être mise à profit 

 pour la science, et qu'un recueil de dialogues dans le 

 genre de celui des bons Frères serait d'un grand secours 

 pour l'étude des dialectes ou des patois de notre province? 

 Du reste, Molière en a donné l'exemple dans plusieurs de 

 ses farces les plus comiques ; et assurément cet exemple 

 vient d'assez haut pour que l'on ne craigne pas de l'imiter. 

 Une collection plus intéressante et d'une portée beaucoup 

 plus littéraire, ce serait le recueil des chansons et légendes 

 patoises qui sont encore dans la mémoire de quelques 

 rares villageois, et qui ne manqueront pas de périr tout 

 à fait si l'on ne se hâte de les fixer par l'écriture. Alors, 

 Messieurs, nous aurons des sujets d'études sérieuses. 

 C'est ce qu'a fait avec un rare succès M. Lavillemarqué 

 pour la Bretagne ; c'est ce que vient de faire pour sa pro- 

 vince M. Bouillet, dans le Recueil des chansons <U bour- 

 rées de l'Auvergne, dont il a fait hommage au Congrès. 



