VINGT-QUATRIÈME SESSION. 643 



de notre enfance à tous , la langue aimée de nos pères, le 

 patois, ce patois cordial, familier, expressif, que, vieux 

 et jeunes , nous allons chercher dans nos souvenirs toutes 

 les fois que nous avons à dire quelque chose de directe- 

 ment intéressant dans notre foyer; ce patois qui suffit à 

 lui seul , lorsqu'ils sont loin de leurs montagnes, pour 

 improviser une confiante affection entre nos conci- 

 toyens, aux premiers mots prononcés dans cet idiome sa- 

 cré, signe de reconnaissance et de ralliement qui crée 

 loin de notre pays de soudaines fraternités! 



« Songeons-y et soyons-en fiers ! 11 n'est pas donné à tout 

 le monde de partager ici nos plaisirs. Nous sommes les 

 privilégiés de cette littérature autochthone, et je ne sais 

 pas pourquoi, au début de celte causerie, j'ai mal à propos 

 rappelé la suprématie de Paris. Paris ici est incompétent. 



« Il est vrai qu'un jour il prit fantaisie à l'Académie 

 française de tresser des couronnes pour un autre poète 

 patois : Jasmin, le gracieux trouvère, égaré dans notre 

 XIX- siècle. Mais c'est aujourd'hui un fait constaté au 



grand dam de cette pauvre Académie française : elle 



écouta beaucoup Jasmin, elle l'applaudit encore plus et 

 le couronna avec enthousiasme : — le tout, de confiance ! 

 — Elle ne l'avait pas compris ; et le poète revint dans son 

 Midi rayonnant avec toute sa gloire que les éloges officiels 

 n'avaient pas compromise. 



« Honni soit qui mal y pense ! Nous ne sommes pas 

 égoïstes ; mais nous avons le droit de garder pour nous 

 seuls, qui seuls la pouvons comprendre , cette poésie 

 patoise, et de dire aux gens du Nord, aux gens de la lan- 

 gue d'oïl : — les profanes n'entrent pas ici ! 



« Alexandre Gresse. 

 •< Aousie, 10 mai 1856. ,) 



