VINGT-QUATRIÈME SESSION. 64o 



Hautes-Alpes, les patois subissent trois influences bien 

 caractérisées : au sud, ils se confondent avec le provençal ; 

 à l'est, ils s'allient à l'italien, et au nord, ils empruntent 

 à la Suisse et à la Savoie des idiotismes germaniques. Voilà 

 à peu près les principales divisions territoriales par les- 

 quelles on peut tracer, entre les idiomes vulgaires du 

 Dauphiné, des lignes de démarcation, toutefois avec une 

 extrême circonspection ; car ce serait créer un système de 

 classification purement théorique et s'abuser étrangement, 

 si l'on voulait apporter dans cette appréciation la rigueur 

 mathématique des calculs de la statistique; en effet, non 

 seulement la prononciation varie de contrée à contrée, de 

 ville à ville, mais elle se fractionne encore en divisions si 

 multipliées, que le langage des hameaux les plus rappro- 

 chés est loin d'être homogène. » 



Maintenant on sera curieux, sans doute , d'avoir un 

 échantillon de quelques-uns de nos patois de l'Isère, de 

 la Drôme et des Hautes-Alpes, afin de pou\oir les com- 

 parer avec les autres patois delà France. Nous n'avons 

 rien de mieux à faire, pour le moment, que de reproduire 

 l'essai de ChampoUion, en l'étendant à des dialectes que 

 cet illustre savant n'avait eu peut-être ni l'occasion ni la 

 pensée d'étudier, j'ai dit que l'abbé Grégoire avait 

 demandé le Pater en patois à toutes les communes de la 

 République française. ChampoUion a bien compris qu'une 

 prière si courte ne suffisait pas à son dessein. lia donc 

 cherché pour sujet de traduction un morceau plus long, 

 plus varié, qui fût également connu partout et moins 

 difficile à rendre en langage vulgaire. Son choix s'est 

 arrêté à la touchante parabole de l'Enfant prodigue, telle 

 qu'elle est rapportée dans l'Evangile de saint Luc,ch. xv, 

 V. M -32. Les recherches de ChampoUion sur les patois du 



