VINGT-QUATRIÈME SESSION. 653 



et ineta li ina baga ou dey et de seulâ ou pi, amena viteu 

 éteu le vio grâ et tuale; mizon et soulonne bian, parce 

 que me-n-éfan que vitia étie mort, e ou le rechucità; ou 

 l'étie predu, ou le retreuvà, et i commanciron à fare fes- 

 tin. Cependant l'éné du garçon, qu'éti onco pe le terre à 

 travailli, revin et quan-t-ou fu pré de la mézon ou l'an- 

 tandi le brui de celé que sautavan. Ou l'apeli don ion dou 

 domeslicou a qui ou demandi ce qu'eietié, ou li répondi : 

 e ie voutreu frère que revenu, et voutreu père a tua le 

 vio grâ, parce que ou la revu en bouna santâ. Cian qui 

 le metti bian an coulera, ou ne vouli pas antra dan la 

 mézon ; mé son père étan sorti pe le fare antra, ou li 

 répondi : Vitia ban preu de zan que de vou servou, sans 

 vous avé zamé désobéi an rian de ce que vous mé com- 

 manda, et pretan vous ne mé zamé celaman bailli ion 

 cabri pe me fare de bon san avo meu-z-ami, me chitou 

 que voutreu garçon qu'a mizia teu son bian avo de tiri- 

 pelle é revenu, vou fête viteu tuâ le vio grà. Alor le père 

 li disi : Mon garçon, vou-z-éte teuzeu avo mi, e teu ce 

 que dééta voutreu, mé é failli fare frico et ne rezeui, 

 parce que voutreu frère étie mort, ouïe rechucità; ou 

 l'étie predu, et ou le retreuvà. » 



PARABOLE DE L'ENFAUT PRODIGUE TRADUITE EN PATOIS DU 

 DÉPARTEMET DE LA DROME. — PATOIS DE DIE. 



« Éro un homme qu'ovio doux éfons. Lou plus dzuèné 

 doou doux li dicèt : Moun péré, bèilè mé ce que pouo mé 

 révéni doou bien ; et lou péré lou fogué lou portadzé. Pas 

 gron temps oprés, lou plus dzuéné d'oquélousdouz éfons, 

 oïon ramasso tout ce qu'ovio, s'en oné pin- pois dins un 



