152 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



qui me laisse dans l'embarras de décider lequel se trouve 

 finalement mieux vengé de l'abbé de Saint-Germain ou de 

 l'archevêque de Sens. Le successeur de Guillaume de Melun, 

 qui préside cette session du Congrès, informé des honneurs 

 que l'on va rendre en Gévaudan à celui que son prédécesseur 

 frappa au visage, a voulu que le nom de l'archevêque de Sens 

 fût inscrit en tête de la liste des souscripteurs auxerrois. 



Après de semblables extrémités, l'abbé de Grimoard crut 

 devoir porter sa cause devant le juge le plus élevé et partit 

 pour la plaider lui-même à Avignon. Le pape Innocent IV 

 était, selon les expressions du continuateur de Nangis, un 

 homme bon, juste et siviple, enclin aux transactions ami- 

 cales, et du reste plein d'estime pour l'abbé de Saint- 

 Germain. Mais il trouva sans doute que le fond de ces 

 querelles était complexe et difficile à vider. Les privilèges de 

 l'abbaye se trouvaient d'ailleurs en face de contradicteurs 

 nombreux et puissants. L'affaire devait nécessairement 

 traîner en longueur, et pendant ce temps, le pape, songeant 

 à utiliser dans des questions plus dignes d'elles les hautes 

 facultés de Guillaume de Grimoard, l'employa de nouveau 

 aux affaires de l'Eglise, et, afln de le détacher entièrement 

 des ennuis de son procès, il lui donna l'abbaye de Saint- 

 Victor de Marseille, l'une des premières de l'ordre de 

 saint Benoit. 



Dom Gotron a placé en 1356 ce changement de position ; 

 d'autre part, la présence de Guillaume à la tête du couvent 

 de Marseille n'est constaté, par desdocuments, qu'à partir de 

 1358, quoique probablement Guillaume eut quitté Aux erre 

 dès 1356, après un séjour d'environ quatre années. Mais le 

 passage, même rapide, de pareils hommes laisse des traces 

 qui ne s'effacent pas. Les moines, qui l'avaient vu s'éloigner 

 avec confiance, furent consternés en apprenant la décision 



