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s'accordeni à les présenter comme une manifestation de la 

 colère divine pour le châtiment des persécuteurs de leur saint 

 abbé. « C'est le signe manifeste que l'ire de Dieu va tomber 

 sur quelque ville , s'écrie l'anonyme d'Auxerre , quand les 

 hommes apostoliques qui en sont la lumière sont obligés 

 d'en sortir. » D. Cotron rapporte, de son côté, comment la 

 vengeance céleste s'exerça plus sévèrement sur les deux 

 principaux ennemis de l'abbé, Guillaume de Melun, qui fut 

 fait prisonnier par les Anglais avec son père et son frère, et 

 Jean d'Auxois, qui mourut misérablement au milieu des 

 horreurs dont son diocèse fut le théâtre. 



Laissons parler maintenant Froissart : « En ce temps-là, 

 dit-il, s'éleva une compagnie de gens d'armes et de brigands 

 assemblés de tous pays et conquéraient et robaient tout le 

 pays entre la rivière de Seine et la rivière de Loire, par 

 quoi nul n'osait aller entre Paris et Vendôme, ni entre Paris 

 et Orléans, ni entre Paris et Montargis, et étaient affuis les 

 gens du plat pays à Paris ou à Orléans. » Bientôt ces bandes, 

 ne trouvant plus rien en rase campagne, se mirent à assiéger 

 les villes, et la plus redoutable, qui était composée d'un 

 millier de 'pillards anglais et navarrais , sous les ordres 

 de l'Anglais Robert Knowles, s'empara d'Auxerre le 10 

 mars 1359. 



Pendant huit jours les Routiers ne cessèrent de fouiller et 

 entasser le butin, et lorsqu'ils ne trouvèrent plus rien sous 

 leurs mains, ils déclarèrent qu'ils allaient brûler la ville si on 

 ne la rachetait moyennant 50,000 florins; ils exigeaient des 

 espèces sur-le-champ ou de suffisantes garanties. Les bour- 

 geois étaient hors d'état de faire un pareil paiement; pressés 

 par les menaces et par la perspective des dernières horreurs 

 qui les attendaient, ils cherchèrent leur salut dans l'assistance 

 des moines de Saint-Germain, qui, défendus par leurs puis- 



