VINGT-CINQUIÈME SESSION. 157 



engagements semblables furent exigés des Auxerrois par les 

 moines au moment de la livraison des joyaux. 



Les religieux n'avaient pas négligé non plus de fixer nn 

 délai pour la restitution des objets mis en gage et il avait 

 été stipulé que si cette condition n'était pas remplie, la ville 

 payerait annuellement, jusqu'à la restitution, une somme de 

 3,000 florins d'or. Le terme fixé était la prochaine, fête de 

 Sainte-Madeleine. Enfin, si cette dernière condition n'était 

 pas elle-même bien remplie, l'Evéqued'Auxerre (1) ou son 

 officiai, sur la réquisition du procureur de l'abbaye et sans 

 autre monitoire préalable, devait mettre en interdit la ville, 

 faubourgs et toutes les terres qui en dépendaient et y faire 

 cesser l'office divin jusqu'à ce que le monastère eut reçu 

 complète satisfaction. Les ecclésiastiques signataires de cet 

 acte (du 13 mars 1359) s'étaient obligés à en assurer l'exé- 

 cution sous peine de confiscation de leurs biens et les laïques 

 s'étaient soumis en outre à la contrainte par corps et à pri- 

 son. Les uns et les autres s'étaient obligés à faire confirmer 

 toutes les clauses de l'acte parle pape, par le roi de France, 

 par le comte d'Auxerre et les principaux barons du pays; le 

 tout avait été promis et juré, à genoux et les larmes aux 

 yeux (flexis genibus cum lacrymis), devant les reliques de 

 saint Germain. 



Malgré celte vigoureuse étreinte exercée par la main des 

 moines sur le peuple Auxerrois, la fête de Sainte-Madeleine 

 passa sans aucune restitution ; les moines, comme il fallait 



(1) On ne doit pas s'étonner de ne voir figurer dans aucune de 

 ces pièces le nom de l'évêque d'Auxerre ni celui de l'abbé de Saint- 

 Germain. Jean d'Auxois était mort pendant la guerre et n'était pas 

 remplacé, de même que l'abbé de Saint-Victor. C'était le prieur 

 claustral qui traitait au nom de l'Abbaye, et au nom du clergé dom 

 Gibaud, abbé de Saint-Pierre d'Auxerre. 



