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une législation en harmonie avec les idées nouvelles et les 

 progrès de la science. Malheureusement il n'en fut rien, et, 

 quand tout militait en faveur de l'unité de la médecine, la 

 loi du 19 ventôse an XI (10 mars 1803) conserva sous une 

 dénomination nouvelle, celle d'officiers de santé, la vieille 

 corporation des barbiers -chirurgiens. En effet, ce second 

 degré de l'ordre médical, complètement dispensé d'études 

 littéraires, auquel on ne demandait aucune des sciences 

 accessoires à la médecine, semblait, par une regrettable 

 exception, n'être qu'un trait d'union eotre l'ancienne bar- 

 barie de si triste mémoire et l'organisation nouvelle. Si le 

 législateur eût été plus soucieux des droits de l'humanité, 

 s'il avait eu présents à la mémoire les beaux jours de l'école 

 de Montpellier, il n'aurait pas institué deux ordres de méde- 

 ciue, il n'aurait point oublié que les connaissances littéraires, 

 qui sont la plus belle preuve de l'esprit, doivent en quelque 

 sorte être le prologue, l'entrée en matière des carrières libé- 

 rales; ce sont elles qui fécondent tous les germes des 

 connaissances qu'à son berceau la nature dépose dans le 

 coeur de l'homme. N'est-ce pas en vérité le déshériter de ses 

 plus nobles attributs, que d'étouffer toutes ces aspirations 

 généreuses, tous ces instincts qui l'excitent, pour ainsi dire 

 malgré lui, vers les régions de l'inconnu, avec un désir irré- 

 sistible de reculer sans cesse l'horizon de ses découvertes : 

 d'ailleurs les études humanitaires se composent des plus 

 belles œuvres du génie humain, éditées par les poètes, les 

 moralistes, les philosophes de l'antiquité ; or , les idées 

 morales qui découlent de la lecture de ses auteurs, en se 

 gravant dès le collège dans notre mémoire, exercent la plus 

 heureuse influence sur notre caractère, nos mœurs et notre 

 éducation ; elles élèvent la profession médicale dans l'estime 

 publique ; trop souvent encore elles consolent le médecin des 



