VINGT-CINUUIÈME SESSION. 39 



Le prodige des arts, a dit l'un des princes de la littérature 

 moderne (1), a fait vivre le miracle de l'histoire. Mais l'ar- 

 change de la peinture, Raphaël Sanzio, faisant do Louis XII 

 un Attila, de Jean de Médicis un saint Léon, n'a fait dans son 

 immortel chef-d'œuvre qu'une immortelle flatterie (2). Est-CQ 

 qu'il ne se trouvera pas un pinceau français pour faire re- 

 vivre, dans la majestueuse et sublime simplicité du fait, 

 Germain d'Auxerre, d'un geste immobilisant à sa place 

 Eocharic et ses hordes avides de carnage? Et puis, quand le 

 mont du Brenn, où nous n'avons plus que le tombeau vide du 

 grand saint est, depuis treize siècles, associé à son nom dans la 

 mémoire et dans les bénédictions des peuples ; quand le 

 grand thaumaturge a, non-seulement au milieu de nous, mais 

 dans toutes les Gaules et par delà les monts (3), des sanc- 

 tuaires et des autels, n'est-il pas temps que Germain le grand 

 homme ait, au milieu de nos places publiques, une statue 

 digne de nous et digne de lui. 



Dans la lutte héroïque de la civilisation chrétienne contre la 

 barbarie, du droit contre la force brutale, la glorieuse initia- 

 tive est due à notre saint Germain ; car sa poitrine fut la pre- 

 mière poitrine d'évêque devant laquelle se courba l'épée de 

 ces hordes sauvages qui ne respectaient rien et dont les chefs 

 s'appelèrent eux-mêmes des moissonneurs d'hommes pour le 

 compte de Dieu. A quelques années de là et sur un théâtre 

 plus grand, sans doute, Loup de Troyes d'abord (451), Léon- 

 le-Grand, après lui, en sauvant l'un son troupeau, l'autre la 

 ville éternelle des fureurs d'Attila, se sont fait une belle place 

 dans l'histoire. Cependant, dans la réalité, ils ont eu le mal- 

 heur de venir quelques années trop tard; Germain les avait 



(1) Chateaub., t. ni, p. 171.— (2) Coindet., Bisl. de la Peint, 

 en Halte, p. 71 . — (3^ Chateaub., Disc, hist., l. ii, p. 318. 



