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son ami et relever le courage de son troupeau , après qu(! 

 des maux inouis se sont accumulés sur la terre des Arver- 

 nes, Sidoine ne peut tarir en actions de grâces pour les 

 vertus que Constance a déployées en faveur des malheu- 

 reux habitants de Clermont (1). Constance est déjà un per- 

 sonnage puissamment recommandé à notre estime par 

 l'importance littéraire de sa ville natale et ses mérites 

 particuliers. 



Et le même Apollinaire, qui vient de nous parler avec tant 

 d'estime de l'historiographe de notre Saint, va corroborer 

 l'authenticité du récit de Constance par deux mots dont la 

 valeur n'a besoin que d'être indiquée. Dans une lettre de 

 saint Prosper, qui lui avait demandé de faire l'éloge du 

 célèbre Anianus, évêque d'Orléans, Sidoine Apollinaire 

 écrivait dans la seconde moitié du v« siècle : a Vous désirez 

 t> que je dise les louanges de saint Aignan , de ce pontife il- 

 » lustre, dont le mérite égalait celui de Lupus, et atteignait 

 » même celui de Germain. (2) » Donc, la mémoire du 

 VIO évêque d'Auxerre était entourée, à cette époque, d'une 

 auréole de gloire qui en faisait le modèle de la plus haute 

 perfection que l'homme puisse atteindre, donc Constance 

 n'a pas exagéré le tableau qu'il a fait parvenir jusqu'à 

 nous. 



De plus, sur le siège métropolitain illustré par les plus 

 saints pontifes, successeurs de saint Irenée, était assis, pen- 

 dant la vie du prêtre Constance , un célèbre évêque nommé 

 Patient. Non-seulement cet évêque occupe, dans la série 

 des archevêques de Lyon , une place exactement correspon- 



(1) Sid., lib. m, ep. 2. 



(2) LaïuUbus suinrnis sauclum Anianum , iiiaxiinuin consiim- 

 matissinuimqiie pontificom, Lupo parem, Gprmanoquo non iiiiparoiii 

 vis celebrari. Sid., lib. viii, pp. 15. 



