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dans l'épiscopat. Au chap. 41 de son livro : Derjlorid confes- 

 sorum, il raconte la mort de saint Germain, en Italie, et sa 

 translation à Aiixcrre. Au cjiapitre 29, traitant des miracles 

 de saint Julien, le même historien raconte, en termes fort 

 élogieux pour notre illustre cvêque, un service signalé 

 rendu par saint Germain aux habitants de Brioude. Enfin , 

 dans une lettre de Nicétius, évêque de Trêves, à Chlodosinde, 

 reine des Lombards, citée par le même Grégoire de Tours, 

 nous lisons la haute vénération que notre saint inspirait en 

 570, un siècle après sa mort, à un évoque de l'ancienne 

 capitale de la Gaule-Belgique: « Que dirai-je des saints 

 évêques Germain, Lupus et Hilaire, dont l'intercession 

 produit aujourd'hui tant de merveilles que je n'aurais 

 pas la force de les raconter? (1) » Chose digne de remar- 

 que, c'est toujours Germain qui occupe le premier rang 

 dans rénumération que font les Chroniques des célébrités du 

 ve siècle, et les éloges les plus pompeux lui sont décernés 

 par des écrivains étrangers à notre ville, ou qui sont 

 séparés de l'époque contemporaine par cette distance res- 

 pectable qui permet toujours l'impartialité. L'opinion que 

 Germain a laissée de ses mérites devait, tout naturellement, 

 se conserver à Auxerre plus que partout ailleurs, et nous 

 ne sommes pas étonné qu'un Auxerrois, qu'un moine de 

 l'abbaye fondée par notre célèbre évêque ait trouvé, dans 

 la tradition locale, de quoi étendre l'œuvre de Constance, et 

 compléter ce que le prêtre de Lyon déclare lui-même laisser 

 inachevé. L'œuvre d'Héric écrivant, à Auxerre, au ixc siècle, 

 comme le Gesta Pontificum, a, pour nous Auxerrois, une très- 

 grande valeur; mais la critique historique s'arrête, avec plus 



(1) Nam quid dicara de Domno Gcrmano, Hilario vcl Lupo opis- 

 copis? Ubi tanta mirabilia liodiè apparent quantum ncc diccre 

 vcrbis valco. {Girg. Un., lib. m, p. 1539). 



