VINGT-CINQUIÈME SESSION. 51 



de complaisance, sur les récits par lesquels des étrangers , 

 sans avoir eu connaissance du livre de Constance, viennent 

 corroborer le témoignage des Auxerrois. Au milieu du vf 

 siècle, un habitant de la Grande-Bretagne, Gildas, nous ra- 

 conte, avec de lamentables détails, les misères que notre 

 glorieux compatriote alla soulager de l'autre côté du canal 

 britannique. Il est vrai que, touten faisant une allusion très- 

 remarquable à la victoire remportée par notre glorieux évè- 

 quo sur la terre bretonne, Gildas ne nomme pas saint Ger- 

 main, mais un écrivain anglais du xe siècle, Galfridus 

 Monumetensis, qui nous a laissé une chronique très-inté- 

 ressante, après avoir raconté les heureux efforts de saint 

 Germain et de saint Loup pour rétablir la foi catholique 

 dans l'Angleterre, ajoute ce passage d'une haute valeur : 

 « Dieu se servit de ces deux apôtres et fit, par leur entremise, 

 plusieurs miracles que Gildas nous a longuement énumérés 

 dans son livre qui traite spécialement de ces faits histori- 

 ques (1). > Donc, au vie siècle, Gildas, qui, comme Grégoire de 

 Tours, lequel ne nomme pas non plus saint Germain dans 

 son Histoire ecclésiastique des Francs, n'avait pas eu con- 

 naissance du livre de Constance, mais qui devait avoir appris 

 de son maître saint Patrick, disciple lui-même de notre 

 évêque, les mérites cminents de notre illustre compatriote, 

 Gildas, dis-je, a réellement témoigné devant les Bretons, ses 

 contemporains, et pour l'instruction de la postérité, en faveur 

 de notre saint. Quelques historiens pensent même que les 

 Actes de saint Germain, écrits par ce même Gildas, ne seraient 

 pas perdus, et qu'il sera possible de les retrouver dans une 

 des bibliothèques publiques d'Angleterre. (2) Un écrivain 



(1) Multa per eos miracula ostendebat Deus qua; Gildas in traclatu 

 suo luculento sermoue paravit. {De excidio et conq. brit., p. 44.) 



(2) Biograp. univers., Gildas el Nennius, p. 39. 



