VINGT-CINQUIÈME SESSION. 77 



leurs juges iniques (1), ont commencé à être quasi barba- 

 res, puisqu'il ne leur était plus permis d'être Romains ; ils 

 se sont résignés à être ce qu'ils n'étaient pas, puisqu'on ne 

 leur laissait pas la possibilité de rester ce qu'ils avaient tou- 

 jours été ; ils ont été forcés à défendre au moins leur vie, du 

 moment où ils ont vu que la liberté était pour jamais 

 perdue. Ne voyons-nous pas encore aujourd'hui se renou- 

 veler ce qui s'est déjà fait? c'est-à-dire ceux qui ne sont pas 

 encore Bagaudes, contraints chaque jour de le devenir? Et 

 ceux qui ne le sont pas n'en sont empêchés que par leur im- 

 puissance de l'être ; car notre injustice et nos violences 

 n'ont rien négligé pour les y décider (2). 



« Où trouver ailleurs, ajoute le prêtre de Marseille, où 

 trouver, ailhurs que chez les Romains (3), une pareille ini- 

 quité? Les Francs ne connaissent pas un crime de cette 

 espèce, ni les Huns, ni les Vandales, ni les Goths. Bien 

 loin que les Barbares supportent ces monstruosités au 

 milieu des Visigoths, les Romains mêmes qui sont chez les 

 Barbares ne les souffrent pas. Aussi, les Romains qui ont 

 passé chez les Goths ne forment-ils qu'un vœu : c'est qu'il 

 ne leur soit jamais imposé de subir la loi romaine. Il n'y a 

 qu'une voix, qu'un cri dans la population romaine : c'est qu'il 

 leur soit permis de continuer au milieu des Barbares le genre 

 de vie qu'il mènent. Et nous nous étonnons de ce que les 

 Goths ne sont pas vaincus par nos concitoyens, quand les 

 Romains aiment mieux être chez eux que chez nous. En effet, 

 non-seulement nos frères ne veulent pas du tout les quitter 

 pour venir avec nous, mais ils nous quittent pour aller les 



(1) Les Curials étaient, à la fois, les magistrats et les juges de la 

 cité, les répartiteurs et les collecteurs de l'impôt. 



(2) Deprov., 1. v., Salvien. 



(5) Par le nom de Romains, Salvien désigne les Gaulois. 



