VINGÏ-OINQIIÈME SESSION. 89 



l'avis du diacre Pallade, le pape Célestin y envoya, comme 

 son délégué, Germain, évêque d'Auxerre. Nous avons dé- 

 montré plus haut l'authenticité du récit qui concerne cette 

 première expédition de saint Germain. Nous ne reviendrons 

 sur cette question déjà épuisée que pour affirmer de nou- 

 veau que les historiens anglais des vie, viiie et ixc siècles, 

 ceux-là même qui n'ont pas connu le récit du prêtre Cons- 

 tance, sont d'accord avec les savants critiques du xviie et du 

 xvme siècle pour confirmer la narration de nos auteurs 

 auxerrois. Continuons. 



Les progrès de l'hérésie avaient inquiété si fortement les 

 évêques de h Bretagne, que, reconnaissant leur insuffisance, 

 ils s'adressèrent à leurs frères de la Gaule pour obtenir d'eux 

 les secours dont l'Eglise anglicane avait un si pressant 

 besoin. Les évêques des Gaules se réunirent en très-grand 

 nombre (1), et, à l'unanimité (2), ils supplièrent Germain, 

 évêque d'Auxerre, et Lupus, évêque de Troyes, ces deux 

 flambeaux de l'Eglise gallicane (3), ces deux hommes véné- 

 rables déjà dignes du ciel par leurs mérites (4), de se charger 

 de cette mission difficile, mais d'une haute importance pour 

 la religion. 



Mais, avant de voir à l'œuvre ces deux confesseurs intré- 

 pides que l'ardeur de leur zèle précipite immédiatement sur 

 la route qui s'ouvre devant eux peut-être pour le martyre, 

 voyons quels furent les Pères de ce grand concile gallican, 

 quels furent les électeurs qui choisirent entre eux, comme 

 les plus dignes, saint Germain et saint Loup. Les dix-sept 

 provinces ecclésiastiques de la Gaule renfermaient alors, au 



(1) Synodus nuinerosa collecta est (Constant., cap. 41). 



(2) Omniumque judicio [Ibid.). 



(3) Duo prseclaia religionis liimiiia {ibid.), * 



(4) Terrain corporibus, cœium merilis possideiitcs [ILid.). 



