VINGT-CINQUIÈME SESSION. 105 



titres, l'oracle de son temps ; ses travaux sont les documents 

 les plus précieux sur la situation des études à Saint-Ger- 

 main ; ils nous autorisent à donner, comme une certitude 

 historique, que poésie, histoire, langues, théologie, exégèse, 

 philosophie, faisaient partie de l'enseignement de nos écoles, 

 et nous mettent à même d'apprécier la mesure de leur in- 

 fluence. 



Langue latine. — De bonne heure, les maîtres gaulois se 

 firent une méthode technique d'enseignement aussi sûre que 

 rapide ; ils furent les premiers en possession du double élé- 

 ment indispensable pour toute investigation lexicologique, la 

 grammaire et le dictionnaire; ils eurent môme l'honneur de 

 les donner aux maîtres germains (1), puisque Raban-Maur 

 les y vint chercher pour l'aider à inaugurer cette révolution 

 intellectuelle que les moines avaient commencée au-delà du 

 Rhin. Une fois maître du vocable on marcha à grands pas à la 

 conquête des lettres antiques. A Saint-Germain les progrès 

 furent rapides; on se trouva bientôt en pleine latinité. Au dé- 

 but même de sa carrière d'humaniste, Héric avait fait une 

 collection de nombreux auteurs; à 20 ans, il avait revisé Va- 

 lère Maxime qu'il dédiait à Héribald, son évêque, autre huma- 

 niste si fortement épris de l'amour des lettres profanes que 

 Loup de Ferrières était obligé de le rappeler à des études 

 plus sérieuses, en le faisant souvenir qu'il était un évêque 

 encore plus qu'un lettré (2). 



Poésie. — La poésie aussi était cultivée avec éclat aux 

 écoles de Saint-Germain, au ixe siècle. Ce n'est déjà plus le 

 mot seulement que le moine poursuit; il n'en est plus aux 

 éléments de la prosodie; c'est à la tournure, au rhythme, à 



(1) Gerberti, Hist. nigrœ sylvœ , t. i, p. 126. Beda, Hist. ceci., 

 1. VI, c. 9. 



(2) Hisl. lia , t. IV ; état des lettres au ix^ siècle. 



