VINGT-CINQUIÈME SESSION. 109 



Sophie dans la véritable acception du mot; l'on ne peut pas 

 m'accuser d'avoir cédé à un caprice littéraire; car je pense 

 avoir assez justifié mon assertion par le témoignage, non 

 point seulement d'un homme de l'époque, mais encore d'un 

 homme de l'école qui peut dire avec son poète : Quorum pars 

 magna fui, de cet Héric qui peut même ajouter : Acceptez 

 mon témoignage, car j'étais là et j'y étais tout. 



Mais avons-nous fait toute la somme des connaissances que 

 l'on puisait à ces écoles célèbres qui nous occupent en ce 

 moment? Pas encore ; car nous allons voir leur cercle s'agran- 

 dir, et, pour nous guider dans nos récits, nous aurons une 

 autorité non moins imposante que celle d'Héric, l'autorité de 

 Rémi, disciple qui dépasse de bien loin le maître auquel il 

 succéda dans la direction des écoles (1). 



Quand, au dire d'un auteur presque contemporain de Ré- 

 mi, ce docteur empêcha à lui seul que le pontificat de For- 

 mose (801-896) ne fût une triste, une lamentable époque 

 d'obscurcissement intellectuel, nous pouvons pressentir que, 

 sous sa direction, nos écoles eurent un enseignement aussi 

 complet que possible, plus complet même que celui de nos 

 meilleures écoles actuelles, à part quelques sciences qui sont 

 nées aux siècles plus modernes. 



Du haut de sa chaire Rémi commentait à ses élèves Donat 

 le grammairien (333) (2), Priscien (525) (3), le meilleur phi- 

 lologue de ces temps de décadence où l'esprit épuisé ne sait 

 plus que scalper l'instrument du langage, disséquer, pour 

 ainsi dire, ce corps débile que ne vivifie plus le feu du génie; 

 il leur expliquait avec un ordre plus méthodique Martianus 

 Capella, espèce d'encyclopédiste qui a traité confusément, 



(1) Mab., Ad. sanct., t. va, p. ?;25, n» 3. 



(2) Montf., Bib. Mb., p. 56, 92, 1277, 1344. Oud., 16, p. 531, 332. 



(3) Oud., 16, p. 331. Mont., p,. 24, 92, 425, 1244, 



