1.S8 CONGRÈS SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



dans divers lieux et suppose une dotation suffisante faite au 

 maître d'école. 



La même année, les fabricicns de l'église de Saint-Maurice- 

 des-Ponts-d'Yonne, à Sens, se plaignent d'un prêtre nommé 

 Hynot, qui instruit mal les enfants qu'il a chez lui, au 

 nombre de vingt à vingt-cinq, « lesquels déchirent les 

 » livres d'église et cependant ne savent rien du chant. » Il 

 est ordonné qu'il y sera pourvu, de concert avec le pré- 

 chantre de Sens et le recteur des écoles de la ville. 



Les guerres civiles de la fin du xvf siècle arrêtèrent de 

 nouveau le développement des écoles primaires dans le Sé- 

 nonais. Il faut franchir un siècle pour retrouver l'ordre ré- 

 gulier dans les maîtrises d'école de villages. Alors, et dans 

 certains lieux, les maîtres d'école étaient très-appréciés. Ils 

 joignaient à leurs fonctions pédagogiques celles d'acolytes à 

 l'église; comme chantres, ils aidaient les curés dans leur 

 ministère, et formaient des enfants de chœur au plain- 

 chant. 



Dans les villages où manquait l'instituteur, faute de res- 

 sources ou autrement, le curé ou son vicaire y suppléait 

 d'abord par l'enseignement oral des dogmes de la religion et 

 des autres vérités morales nécessaires à la conduite de la vie. 

 Le concile de Trente avait fait de cet enseignement une obli- 

 gation rigoureuse. L'archevêque de Bellegarde, dans ses sta- 

 tuts de l'an 1645, rappelle formellement à ses curés cette 

 obligation. Puis souvent le vicaire y ajoutait l'enseignement 

 ordinaire de l'école. 



Malgré le petit nombre de documents qui relatent l'exis- 

 tence des maîtres d'école dans le diocèse de Sens au xviio 

 siècle, il est certain qu'il y en avait dans beaucoup de lieux. 

 Les actes de ce temps, signés en minute, présentent un 

 grand nombre de signatures de gens des professions les plus 



