VINGT-CINQUIÈME SESSION. l'tl 



pratique réel, et la plupart des prescriptions qu'il renferme 

 sont encore aujourd'hui l'âme des règlements sur l'instruc- 

 tion primaire. Nous en citerons quelques-unes : 



« Les maîtres d'école seront soumis aux curés et ne s'ab- 

 senteront point de la paroisse plus d'un jour sans leur per- 

 mission. 



« Les écoles seront ouvertes de 8 h ii heures le matin et 

 de 2 à 5 heures le soir. 



« Les maîtres recevront les enfants des pauvres avec la 

 même affection que ceux des riches, et auront un même soin 

 de leur instruction. 



« Défense est faite de recevoir les filles dans les écoles des 

 garçons et réciproquement, sous peine d'interdiction. Dans 

 les paroisses où les deux sexes sont réunis, il y aura une sé- 

 paration entre eux. » 



Le prélat exhorte les maîtres à traiter les enfants avec 

 charité et discrétion, à ne pas les frapper par colère, ni à 

 leur parler avec trop de rudesse. 



Les pratiques de la religion, l'assiduité aux ofQces reli- 

 gieux sont une des principales dispositions du règlement. 

 Les maîtres sont, bien entendu, chantres à l'église, et ils 

 doivent enseigner le chant aux enfants et à bien servir la 

 messe. 



Ce règlement a été en vigueur dans le diocèse de Sens 

 jusqu'à la Révolution. 



Nous terminerons ces recherches, dans le diocèse de Sens, 

 par un procès-verbal d'élection de maître d'école, et le brevet 

 qui lui a été délivré en conséquence. 



En 1771, les principaux habitants de Pont-sur- Yonne, 

 petite ville de l'arrondissement de Sens, étant assemblés 

 dans l'église par devant les commissaires du Chapitre cathé- 

 dral de Sens, patron de la paroisse de Pont-sur- Yonne, et en 



