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vocations du peuple, sous le patronage de l'évéque qui était 

 encore de fait, à cette époque, le defemor civitatis, et la cathé- 

 drale était pour la commune comme une sanction monumen- 

 tale de son existence. Mais il fallait à une telle destination un 

 immense abri, où la lumière entrât largement, sans que la 

 solidité de l'édifice en fût compromise. C'est ce qu'après bien 

 des calculs et des tâtonnements obtinrent les architectes du 

 xiie siècle, par un système de construction qui consistait uni- 

 quement à ne plus faire porter les voûtes que par des arcs 

 aigus retombant sur des piles et soutenues au dehors, au 

 point de jonction avec celles-ci, par des arcs-boutants, en 

 laissant dans l'intervalle des piles d'immenses baies où la 

 lumière pouvait pénétrer à flots pour éclairer abondamment 

 toutes les parties de l'édifice. 



Un tel art, si différent, dans l'idée-mère et les détails, de 

 l'architecture romane desx^et xie siècles, où les voûtes repo- 



bornait à recommander que cela se fît honnêtement et paisible- 

 ment, cum honeslale et pace, et en demandant une permission, ex 

 speciali perraissione ordinarii el bene placilo minislrorum ipsius 

 ecclesiœ. 



Le préambule portait : 



« L'usage s'étaut introduit de profaner les temples du Seigneur 

 « par des danses, des jeux de théâtre, des bouffonneries el d'autres 

 « insolences qui tendent à tourner en dérision les choses saintes et 

 « à les livrer au mépris, et des ecclésiastiques ne rougissant pas de 

 « se mêler à ces honteuses farces au grand scandale de l'Eglise, 

 n nous défendons de continuer dans les églises, sous aucun prétexte, 

 « les danses, les jeux et autres insolences qui s'y sont introduites. 

 « Que si, à l'occasion des grandes solennités de la religion et par 

 « vénération pour Dieu et les saints, on croit pouvoir permettre 

 « quelque chose d'extraordinaire, comme à Noël et à Pâques, nous 

 « voulons que cela se fasse honnêtement et paisiblement, sans ob- 

 « staclc ni trouble pour le service divin, sans se masquer ni se 

 i( souiller le visage, et de la permission spéciale de l'ordinaire et 

 « du consentemenl des ministres de l'Kglise. » 



